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中学名著精华

浏览：2055 来源：广深家教信息网日期：2009-08-27

名著是人类文化的精华。阅读名著，如同与大师们携手共游，可以增长见识，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。

阅读名著以自读为主，掌握一些基本的阅读方法很有必要。

一、不妨先读前言、后记和目录。以便对这本书的写作背景、作者情况、写作目的和大致内容有个初步的了解，犹如掌握了打开书的大门的钥匙。

二、略读与精读相结合。略读全书，有利于整体把握主要内容。精彩部分和难点，则需要像读课文那样精读。二者结合，收获更多。

三、做点读书笔记。可以抄名言，写摘要，作批注，列提纲，制卡片，画图表，写心得等，养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。

此外，在阅读过程中还要注意利用工具书和有关参考资料，以加深理解，扩展视野。

在苦难中长大：

《童年》高尔基

一、内容精要

我的父亲因为霍乱去世了。年轻的我紧紧依偎在外祖母身边，害怕而又不安地看着母亲哭泣。

真是祸不单行，伤心过度的母亲刚生下的孩子也夭折了。好象再没有什么可以留恋的了。处理完一切，我跟着外祖母和母亲乘船到尼日尼的外祖父家去。

外祖母是个慈祥而善良的人。她讲起话来又亲切，又快乐，又流利。从见到她的第一天起，我就和她要好了。在船上，她给我讲故事，声音很低，很神秘。她俯下身子凑近我的脸，睁大了眼珠儿注意地看着我的眼睛，就仿佛往我心里灌输一种使我振奋的力量。每次听她讲完，我总是要求：“再讲一个！”“好吧，阿廖沙”。她总是痛快的答应了。

外祖父家到了。无论这家的大人还是小孩，我都不喜欢，我觉得自己在他们中间是陌生人。特别使我不喜欢的是外祖父，“我”在他身上立刻闻到敌意。

外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈的参加一份。外祖父开了染坊，两个舅舅也在染坊干活，并雇了一些长工。母亲的到来，使两个舅舅担心她会分走本属于他们的一份家产，于是便闹着要分家。

我觉得祖父的脾气很坏；他不论和谁讲话，总是嘲笑人，欺负人，摆出挑战的神气，极力惹对方生气。来了不几天，外祖父就逼着我学祈祷。不久，我就挨了外祖父的一顿鞭打。

大人们巧妙地使布料变色，这使我觉得好玩，当我把一块桌布的边缘刚放进染桶时，家中的长工茨冈飞奔过来，阻止我。连外祖母也惊叫一声，甚至哭了起来。我知道闯祸了。

当天晚上，外祖父推开外祖母的阻挡，把我抱到长登上。我在他手里挣扎，拉他的胡子，咬他的手指。这使他更加狂怒，只听得他粗野地叫喊：“绑起来！打死他！……”

我失去了知觉，接着就病了一场，趴在床上躺了几天。生病的那几天，是我一生重大的日子。在这些日子里，我大概长得很快，并且有了一种特别不同的感觉。从那时起，我怀着不安的心情观察人们，仿佛我心上的外皮给人撕掉了，于是，这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦，不论是自己的或别人的，都难以忍受的敏感。

茨冈来看我了，胳膊上满是鞭痕，这是他为了阻止外祖父的树条子而留下的。他不断地安慰我，并告诉我再挨打时减轻痛苦的方法。

小伙子茨冈有一手染布的好技术。两个舅舅都准备自己将来开染访的时候，把茨冈拉过去。他们还怕他不跟，担心外祖父与茨冈开第三个染坊。外祖父看出了他们的诡计，故意逗他们说，他要给茨冈买一个免除兵役的免役证，虽然会花很多钱，但他最需要茨冈。这不能不使两个舅舅憋了一肚子气。外祖父更没想到他的这句玩笑对茨冈意味着什么。

在雅可甫舅母去世周年那天，舅舅们让茨冈背着沉重的十字架到坟地去。

当我和家中的老匠人格里高里开心地说话时，突然听到外面一阵嘈杂。原来舅舅们回来了，茨冈躺在地上，身上的血流得很多。雅可甫舅舅说：“他摔倒了，给压住了，——砸到背脊上。”“是你们把他砸死的，”格里高里闷声地说。“就是的，——怎么样……”这时，外祖父来了，他尖着噪子吼道：“一群豺狼！我知道，他是你们眼中钉……唉！”

……小伙子茨冈无声无息地，被人遗忘地埋掉了。

外祖母经常向上帝祈祷，把家务事从头到尾告诉上帝。我常央求她讲上帝的故事。她一讲起上帝、天堂、天使，就显得和蔼；面孔也变得年轻，湿润的眼睛流露出特别温暖的光芒。

有一天，她正跪着祈祷，外祖父突然进来，嘶哑着嗓子喊道：“失火了！”“你说什么！”外祖母大叫一声，跳起身来，向大厅奔去。

“把圣像摘下来！给小孩子穿上衣裳！”外祖母严厉地、声音坚定的指挥着，而外祖父只是低声地号泣。我望着火光吓坏了，只见外祖母头顶空口袋，身上裹着马被，冲向了大火熊熊的房屋，一边喊叫：“硫酸盐，昏蛋们！硫酸盐要爆炸了……”就在人们的惊愕当中，她浑身冒烟地钻了出来，抱着一桶硫酸盐。

她在院里东奔西跑，哪儿有事就到那里，所有的人都听她指挥，什么事也逃不过她的眼。

火被扑灭了。我刚想入睡，屋里又象失火一样忙乱起来，舅母娜塔莉亚要生孩子了。我从炕上爬下来，刚蹭到舅舅身边，他忽然抓住我的脚，用劲一拉，我摔倒在地板上。“混蛋”，我忍不住骂他。他跳起来，把我揪起来，咆哮道：“摔死你！”

我苏醒过来，知道娜塔莉亚舅母难产死了。我只觉有一块什么东西在我的脑袋里和心中肿胀起来；我在这屋里所看到的，仿佛是冬季大街上的载重车队，慢慢的从我身上走过，把一切都压碎了……

交春的时候，舅舅们分家了：雅可甫留在城里，米哈伊尔搬到河对岸，外祖父又买了一所大宅子。整所宅子住满了房客，外祖父只留楼上一大间给自己住和接待客人，我和外祖母住在顶楼上。

外祖父对我有时也和善起来，虽然是他心情好的时候，打我也是越来越少了。他教我认字，甚至给我讲故事。但他讲的多是他过去的历史，跟外祖母讲的不一样。

但我们的平静很快就被打破了。一天晚上，雅可甫舅舅来了，说米哈伊尔舅舅喝醉了，并说米哈伊儿舅舅声称要“把父亲的胡子拔掉，杀死他！”外祖父的脸扭得吓人，尖声吼道：“我知道是你灌醉了他，是你教他的！您想把家产全拿到手才甘心，是不是？”

米哈伊尔舅舅醉醺醺的来了。他进了街旁的一家酒馆。后来，是外祖母和雅可甫舅舅把他从酒馆里拖走的。

米哈伊尔舅舅常常一到晚上就来，甚至带上几个帮手，借酒发疯，拔掉果树，甚至捣毁浴室，外祖父痛苦不堪，面色发黑。

终于矛盾激化了。一次，舅舅持一根粗大的木棒来了。他在台阶上打门，在门后等他的是拿着大根子的外祖父和拿着尖头长棍子的两个房客。外祖母在一边央求着，但外祖父只是对房客说：“照胳脯和腿打，可不要打脑袋……”。

外祖母扑到门边的一个小窗上，叫舅舅快跑。但舅舅红着眼睛照着她的胳膊就是一木棒，外祖母倒下了。“哎呀，老婆子怎么了？”外祖父可怕地嚷叫一声。

门忽然开了，舅舅跳进漆黑的门洞里，但马上就象铲垃圾似的，从台阶上被甩了出来。

外祖母呻吟着。外祖父望着被绑起来的儿子，叹了口气，来到外祖母的床前。“他们要把咱们折磨死，老婆子！”“你把财产都给他们吧……”听得出，他们并不想把给我母亲的那份财产送给舅舅们。

他们谈了很久，外祖母的声音又低沉又可怜，外祖父却大吵大闹，怒气冲冲。

我很早就明白：外祖父有一个上帝，而外祖母另有一个上帝。

几乎每天早上，外祖母都能得到新的赞美的词句，热烈、感动、虔诚地祈祷着。她的祈祷从来都是赞美歌，都是诚恳而率真的颂扬。

她的上帝整天和她在一起，甚至对畜牲也提起上帝。我明白，一切生物--人、物、鸟、蜂、草，都很容易地，顺驯地服从她的上帝；上帝对人间的一切都是同样的慈善，同样的亲切。

一次，酒馆女主人骂外祖母，甚至向她扔胡萝卜。我瞅机会把酒店女主人关在地窖里进行报复。外祖母教训了我几句永志不忘的话，“亲爱的孩子，你要记住：不要管大人的事！大人都学坏了；上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。等上帝来开你的心窍，指示你应当作什么，领你走那应走的道路，懂不懂？至于什么人犯了什么过失，这不是你的事。这让上帝来判断、惩罚。”

外祖父的祷词往往充满了痛苦与无奈。“熄灭我痛苦的火焰吧，我又穷又坏！”“我只对你独自一人犯罪，请你转过脸去不要看我的罪恶吧……”。他对我讲上帝无限力量的时候，总是首先强调这种力量的残酷，他说，人们犯了罪，就得淹死，再犯罪，就得烧死，他们的城市得毁灭；他说，上帝用饥饿与瘟疫惩罚人们，他永远是用宝剑统治人间，用皮鞭对付罪人。

外祖母的上帝是一切生物可爱的朋友。外祖父的上帝使我恐惧与敌视：他不爱任何人，用严厉的目光注视一切，他首先寻找和看见人的坏的、恶的、有罪的一面。

家里的人不要我到街上玩耍，因为街上的孩子老欺负我，更让我难过的是，老工人格里高里已完全瞎了，沿街乞讨。外祖父早已不雇人了。

外祖父把房子卖给酒馆的老板，另买了一所房子。周围住满了人，但最吸引我的是一个名叫“好事情”的房客。

他的房间几乎被箱子和书藉堆满了，到处是盛着各种颜色的液体的瓶子，一块块的钢铁，成条的铅。从早到晚，他全身涂满了不知什么颜料，头发蓬乱，笨手笨脚地，老在那里搞一些熔化铅，焊什么铜的小东西。这人玩的魔术使我好奇万分。

全宅的人都不喜欢这位好事情，认为他是药剂师、巫师和危险人物。但我却对他日益好奇。于是，有一天，我鼓足勇气扣开了他的房门。

从此，我就常与他在一起。院子中普普通通的东西，经他一两句话，就会变得特别有意义。院里跑来一只猫，在明亮的一潭水洼前停住，瞅着自己的影子，抬起自己的爪子，象是要打它，好事情轻轻地说：“猫儿又骄傲又多疑……”金红色的大公鸡飞到篱笆上，站住，拍了拍翅膀，险些儿摔了下来，它给惹火了，伸长脖子，怒冲冲地咕噜起来，“这位将军好大的架子，但聪明可不怎么的……”有个孩子老欺负我，我打不过他，好事情听了我的遭遇，说：“这是小事情；这种力气算不得力气，真正的力气在于动作的快速；越快越有力，懂不懂？”他的话果然灵验，我果然打败了那个孩子，好事情的话是多么令人感到神奇啊！

很快我对好事情就发生了牢固的情感，不论是在苦痛的受辱日子，还是欢乐的时刻，他都成为我不可缺少的人。

我到房客那儿去，渐渐被外祖父知道了。我每去一次，他就狠狠揍我一顿。后来，好事情终于被外祖父撵走了。

我和无数优秀人物中的第一个人的友谊，就这样结束了。

小的时候，我想象自己是一个蜂窝，各式各样普通的粗人，全象蜜蜂似的把蜜—－

生活的知识和思想，送进蜂窝里，他们尽自己所能做到的慷慨大量地丰富我的心灵，这种蜂蜜常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是蜜。

好事情走后，彼得伯伯和我挺要好。他喜欢说话，看来人倒善良而快乐，但他的眼睛经常充血而且混浊，有时像死人般的停滞不动。

我们那条街上，搬来一位老爷，他有一个非常奇怪的习惯：每逢休息日，就坐在窗口用鸟枪射击狗、猫、鸡和乌鸦，对他不喜欢的行人也射击。

有一次，这位射手打进外祖父腿上几颗霰弹。外祖父气坏了。向法官递了状子，召集街上受害者和证人，但那位老爷忽然不见了。

每听到街上枪响，彼得伯伯就往街上跑。有时他逛半天也没结果，大约那个猎人不承认他是一个值得射击的野禽，过了不久，终于他被打中了。他走到我们面前，心满意足地说：“打着下襟了！”我有点怕，就问：“老爷会打死人吗？”“干吗不会？会。他们彼此也打死。”

他对我很亲热，跟我说话，比跟大人谈话和气些。他请大家吃果酱时，我的面包片上的果酱抹得特别厚。他也给我讲很多故事，但都奇怪地相似：每一个故事里都有折磨人、斯负人、压迫人的事情。

过了一段时间，我又结识了奥甫先尼可夫上校院中的三个孩子。我们很友好，玩得也挺开心。但彼得伯伯认为他们是少爷，是毒蛇。这让我感到令人讨厌。那三个孩子在家里也挨打，他们也没有什么对不起我的地方。

后来，我发现彼得伯伯忧郁呆痴病愈来愈犯得勤了。不再请人吃果子酱，他的脸干枯了，皱纹更深了，走起路来晃晃荡荡的，象病人似的。

一天，警察来了，来找彼得伯伯，但他已经不见了。几天后，彼得伯伯在我家后院中自杀了。

听外祖母的客人讲，彼得伯伯真正的姓名并不知道，他与一件案子有关。他与同伙很早以前就抢劫教堂。

我听了，仿佛觉得所有的人都变得短小，肥胖，可怕……

一个星期六的早晨，我的母亲坐着马车来到了外祖父家。母亲穿一件宽大的又暖和又柔和的红衣服，一排黑色的大扣子从肩膀斜钉到下襟，我感到母亲漂亮、年轻，比谁都好。

母亲的到来改变了我野马般的生活，母亲开始教我“世俗体的”文字，又让我学着背诗。从此以后，我们俩彼此都烦恼起来。诗行中的字我经常念错，我心里知道怎么念，可一出口准走样。有时我是故意念错的，其实我很喜欢排列一些无意义的诗行，或者把这些诗行另换一个说法，这或许就是在小时候表现出的创作欲望，可这老惹母亲生气。在吊床上，我说给外祖母听时，她有时哈哈大笑，但通常总是责备我。

我觉得日子不好过，不仅仅是因为母亲教我的功课越来越多，越来越难懂；更主要是母亲越来越愁眉不展，常常在花园的窗户旁长久地默默无语地坐着，并且整个人也变得不修边幅，也越来越爱生气。

我还看见，外祖父正在准备一件使外祖母、母亲害怕的事。有一天晚上，外祖父和母亲吵过之后，母亲又去房客家了。外祖父却把外祖母狠狠的揍了一顿，几根粗发针深深的扎进了她的头皮，我鼓足勇气给她拔出时，发针都被戳弯了。外祖母央求我别告诉母亲，我答应了，但内心却充满了对外祖父的仇恨。我终于找到了一个适当的机会报仇。顶楼的箱子里放着外祖父珍爱的十二张圣像，趁他不在意，我抓起几张跑到楼下，拿出剪刀，爬到吊床上动手剪圣人的头，我还未来得及剪第二张，外祖父来了，他准备狠狠揍我一顿时。母亲及时赶到，又从我口中得知外祖母被揍一事，外祖父因此感到很没面子。

为了阻止母亲与房客来往，外祖父把原来的房客撵走了。重新布置了房间，外祖父要请客。雅可甫舅舅也来了，还领来了一个独眼秃顶的钟表匠，我不喜欢他，因为他很丑并且古怪，可外祖父要把母亲嫁给他。在一个星期日的白天，钟表匠来了，外祖父强迫母亲去见他，母亲坚决不同意，并把外衣和裙子脱掉以示反抗，外祖父只好妥协了，外祖母很客气地把钟表匠送走了。母亲的抗婚获得了成功。

自从这事发生后，母亲立时坚强起来，腰杆挺直了，成了家中的主人。外祖父却变得不为人注意，他几乎不出门，老是坐在顶楼里读一本神秘的书，他和母亲说话比较温和了，发火也比较少了。

外祖父的箱子里放着许多珍贵的衣服和各种宝石项链，外祖父把这些东西都送给了母亲。母亲打扮的越来越漂亮了，她住在前屋的两个房间里，经常有客人出出进进，最常来的有两个人，一个是彼得军官，另一个是耶甫盖尼，母亲后来和他给了婚。

热闹的圣诞节过后，母亲送我和米哈伊尔舅舅的儿子萨沙去上学。一个月后，萨沙开始逃学，把书包细心地埋在雪里。外祖父只得给我们雇了一个护送人。但萨沙终于跑掉了，他想去做强盗，因为继母、父亲，外祖父都不疼他。而我决定要做军官。

我出天花了，被放在后面的顶楼上，在床上躺了三个多月。我躺在那里听见家里越来越喧闹，好象有什么事要发生，外祖母经常来看我，却不告诉我。

外祖母经常喝酒了，并且自动给我讲起我父亲的故事。

父亲九岁时成了孤儿，二十岁时已成为一个上好的细木匠，和我母亲偷偷相爱，私定终身。有一次，外祖母和母亲在花园里摘红莓，父亲越墙而过，来求婚。外祖母知道外祖父会坚决反对这桩婚事的，但又可怜这对年青人，决定让他们走，并约定一周后举行婚礼，当外祖父得知这件事并设法阻拦时，这对新人已站在了教堂的走廊上了。外祖父发誓从此不愿再见到父亲、母亲。

在我快要降生的时候，外祖父原谅了他们，父亲母亲搬来住在外祖父家。父亲是个活泼聪明的人，经常搞一些恶作剧。两个舅舅非常仇恨父亲。在一天晚上，他们把父亲骗到一个冰窟里，差点要了父亲的命。第二年开春，父亲、母亲坐第一次通航的轮船走了。

夜里我睡不着的时候，臆造出一些悲惨的故事，父亲总是独自一人，手里拿着棍子向什么地方走去。后面跟着一只长毛狗

母亲难得来看我，来了也是匆匆忙忙，在她身上有我不知道的新的变化。

有一天傍晚，我睡着了，当醒来时，我觉得两腿也苏醒了。我知道，我不久又可以走路了，这太好了。

母亲与马克辛莫夫结婚了。然后，他们就去莫斯科，把我留在外祖父家。

我与外祖父在花园里忙来忙去，外祖父休息的时候就对我说：“要学着能够独立工作，不要听别人摆布！要老老实实，稳稳当当地生活，可是要倔强的生活！谁的话都可以听，可是你以为怎么好就怎么做……”。

秋天，外祖父把房子卖了，并和外祖母分了家。不久，母亲与后父回来了，说家里失火，烧得一无所有，外祖父闷了一会儿，忽然对后父大声地说：“有风声传到我耳朵眼里，阁下，并没闹过什么火灾，是你打牌输光了……”。

我跟母亲住在一起，开始变野了。我每一次上街准被街上的孩子打得遍体伤痕—－

打架是我唯一喜爱的娱乐，成为癖好――母亲用皮带抽我，但惩罚更激怒了我，下一次，我和小孩子打得更狂热，母亲把我惩罚得也更利害。在我的心中常常地爆发那种对一切都怨恨的带炭气味的青色火苗，那股沉重的不满的感情，那种在这灰色的死气沉沉的无聊气氛中孤独的感觉，死灰似的在心中冒烟。

后父对我很严厉，不理睬我母亲，而且愈来愈常常和母亲吵架。

母亲生了一个小弟弟，叫萨沙，身体不好，在母亲第二个孩子生后不久就突然死了。

我已经上学了，一切都令我反感，只是后来的一个主教让我感到很亲切，很快乐。为了买童话书，我拿了家里的一卢布。虽然我并不想隐瞒拿钱，但还是被母亲打了一顿。学校的学生说我是小偷，于是，我不想再到学校去了。

一次，父亲打我母亲。他用腿踢她的胸口。争吵中，我知道父亲不知到什么女人家去了。我拿起一把刀子，向后父的腰全力刺去。母亲见了，惊叫一声，把后父推开了，仅刺伤了他的一点皮肉。他按着腰跑了。

后来，我对母亲说，我杀死后父，也杀死自己。我想，我会做到这一点的，不管怎样，我会试着这样做的。直到现在我还看见那只下贱的长腿，在空中来回摇摆，用脚尖踢女人的胸口。

我又搬到外祖父那里。外祖父和外祖母完全各过各的，样样都是分开的：今天是外祖母出钱买菜做午饭，明天就该外祖父买菜买面包，轮到他买的那天，午饭照例要坏些，外祖母买的全是好肉，而他总买些大肠、肝、肺、牛肚子。茶叶和糖各人保存个人的，连敬圣像点的长明灯的油也是各买各的。

看着外祖父的这些鬼把戏，我又好笑又厌恶，而外祖母只觉得可笑。

我也开始挣钱。每逢休息日，我就去捡牛骨头、破布、碎纸、钉子。

我和几个小伙伴一块儿捡破烂，到木材厂偷劈柴和木板，在这个村里，偷窃已经形成一种风气，不算是罪恶，而且对于半饱半饥的小市民差不多是唯一谋生的手段。

后父被解雇了，不知去向。母亲沉默而干瘦，小弟弟生病，身体弱得连大声哭都不能。

母亲越来越瘦。她那细长的身子，活象一棵折光了枝子的枞树。她完全变成哑巴了。有时，整整一天都是沉默地躺在角落里，渐渐地死去。她正在死去——这我当然是感觉到的，也是知道的。

母亲是在八月里一个星期五中午时分死的，后父刚回来，他在一个地方找到了事情，外祖母和小弟弟已搬到他那里。

当人们向母亲的棺材撒干沙土的时候，外祖母象瞎子似的向乱坟堆走去，她碰到十字架上，磕破了脸……

埋了母亲几天后．外祖父对我说：“ 喂，听我说，你不是一枚奖章，我脖子上不是挂你的地方，你到人问混饭吃去吧……”

于是我就到人间去了。(语文版七年级上；人教版七年级下册)

二、经典片段

有一天，酒馆女主人和外祖父吵架，她捎带着把没有参加吵架的外祖母也骂上了，骂得很凶，甚至向她扔红萝卜。

“您真糊涂，我的好太太。”外祖母安详地对她说，然而可把我气坏了，我决定对这个恶婆报复一次。

我想了又想，怎样才能给这个双下巴细眼睛的红发胖女人来一次更痛的打击。

我观察邻人们的内讧，知道他们互相报复的方法是：切掉猫尾巴，把狗给毒死，打死公鸡和母鸡，或者半夜偷偷地进到仇人的地窑里，把煤油倒入腌白菜和王瓜的木桶里，把桶里的克瓦斯放出来，——但是这些办法都不合我的意；需要想一个更惊人更厉害的方法。

我想到一个法子：我瞅酒倌女主人下地窑的时候，合上地窑的顶盖，锁上，我在上面跳了一通复仇者之舞，把钥匙扔到屋顶上，就一溜烟地跑到厨房里，外祖母正在那里做饭。她没有马上明白我为什么高兴，但当她弄明白后，狠狠地朝我的屁股拍了几巴掌，把我拖到院子里，叫我到房顶上去找钥匙。我对她的态度觉得很奇怪，我默默地把钥匙拿下来，躲到院子角落里看她释放被俘获的酒馆女主人，她们俩友善地一面走过院子，一面大笑。

“我叫你知道厉害，”酒馆女主人攥紧胖胖的拳头威吓我说，但她那看不见眼睛的胖面孔露出和蔼的笑意。外祖母揪住我的领子，把我拉到厨房里，问道：

“你干吗要这样做?”

“她拿胡萝卜打你嘛……”

“你是为了我吗?原来是这么回事!你瞧我把你这块废料塞到炉底下喂老鼠，你就知道了!你算什么保护者啊，一个小泡泡儿，一戳就破!你看我告诉外祖父－－他不打掉你一层皮才怪呢!到顶楼念书去吧……”

她整天不理我，到晚上，在没有祈祷以前，她在床沿上坐下，教训了我几句永志不忘的话：

“阿廖沙，亲爱的孩子，你要记住：不要管大人的事!大人都学坏了；上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。等上帝来开你的心窍，指示你应当做什么，领你走那应走的道路。懂不懂?至于什么人犯了什么过失——这不是你的事。这让上帝来判断，惩罚。这要他来管，不是我们!”

她沉默了一会儿，嗅了嗅鼻烟，眯缝起右眼，补充说：

“是啊，谁犯了过错，大约连上帝也不是任何时候都弄得清楚的。”

“上帝不是什么都知道的吗?”我吃惊地问道。她轻轻地、悲哀地回答道：

“他要是什么都能知道，大约有很多事情人们就不会做了。他老人家从天上向人间、向我们大家看了又看，有时会大哭起来，一面哭一面说：‘我的人们啊，我的人们啊!噢啊，我是怎样可怜你们啊!’”

她自己也哭了，带着满脸的泪痕，到墙角祈祷去了。

从那时起，她的上帝对于我更亲近更可理解了。

三、作者生平

高尔基(1868—1936)，是伟大的无产阶级作家。列宁称他“是无产阶级艺术的最杰出代表”。他是苏联文学的创始人，20世纪最重要的作家之一。他的作品对我国的文学产生了巨大影响。

他出生在俄国中部尼日尼·诺夫戈罗德的一个细木工家里，四岁丧父，寄居在外祖父家里，这是一个典型的小市民家庭。他从小就受到苦难生活的折磨，只读过两年小学，十一岁走入“人间”。在社会的底层，他当过学徒，拣过破烂，做过跑堂的、看门人、搬运工人和面包师傅。1884年他来到喀山，想进大学不成，结果贫民窟成了他的“社会大学”。他还在工人，农民中进行过革命宣传活动。

19世纪80年代末、90年代初，高尔基两次在俄国南部流浪。最后到梯弗里斯，进入铁路修配厂做工。1892年，在《高加索报》上用高尔基的笔名发表了第一篇短篇小说《马卡尔·楚德拉》，从此走上文学创作的道路。高尔基的早期作品反映了劳动人民反抗沙皇专制统治、渴望自由解放的革命激情。其中，浪漫主义创作占重要地位。1895年写的《伊则吉尔老婆子》和《鹰之歌》是出色的作品。他的剧本有《小市民》、《底层》和《仇敌》。1906年写成重要长篇小说《母亲》。随后写出自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。晚年的代表作是四部史诗巨著《克里姆·萨姆金的一生》。

四、阅读指导

苦难和奋斗是很多现实主义文学创作的主题。高尔基的作品，无疑是这类文学的典型代表。所不同的是，《童年》是一位无产阶级文学导师的生活自传的“童年部分”，它是一个已经成为无产阶级斗士的人重新回忆自己的童年生活的“结果”。当然，很多童话以至少年小说都是成年作家写的，但《童年》显然和它们不同，它绝不是一本儿童读物，“儿重视角”之于《童年》只是一个技术手段问题，它所展现的并不是儿童世界，而是一幅完完全全的小市民生活图画。高尔基通过童年阿廖沙告诉我们的，是19世纪末俄罗斯低层市民生活及思想的真实：庸俗、自私，无聊、无奈，虔诚、怀疑、亵渎和无尽的困难。以及这一切灰色当中不寸闪烁的爱的火花。

和现代派小说惯用的”儿童视角”不同，“阿廖沙视角”没有统领全书，而只是在某些细节才起作用。通篇来看，“童年阿廖沙”是由成年的“我”来回忆叙述的。因此，《童年》根本上是一部传统小说，用的依然是全知全能视角，少有现代派小说的痕迹。从阅读经验来看，该小说似乎是把一些小市民的故事压缩编织进一个少年的经历里，而各个故事之间的内在联系却很少，缺乏艺术的有机性、完整性，这一点，高尔基自己也有察觉。在给罗曼·罗兰的信中，他写道：“我个人觉得，书写得不成功，有点乱，缺少内在的协调，读起来，觉得太急于交代，所以许多地方描写粗糙，不完全，语言不够精练。”

但这并不是说《童年》不是一本优秀小说，由于成功运用了典型概括等艺术手法，由于以童年之心再现市民庸俗生活的庸俗、苦难，小说具有异常强烈的感染力，能使任何一个经过苦难的仁慈心灵唏嘘不止。不算长的篇幅内，出场人物众多，却大都个性鲜明，“外祖母”的形象、“母亲”的形象，甚至于凶恶、冷酷的“外祖父”的形象，具有典型性、代表性，又不失真实和丰满。在性格的生动性、完整性上，《童年》较后来的一些概念小说要高出千百倍。它能让人读后为“好人遭厄运”鸣不平，也会因“恶人”(如“外祖父”)身上存在的人性的复杂而顿生怜悯。

五、内容要点梳理

作者:高尔基，是前苏联著名作家。

主要内容：本书通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。

阅读感受：读来令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

人物	相关故事	性格特征
阿廖沙	听外祖母讲故事，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助	使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
外祖母	如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。	慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让
外祖父	经常毒打外祖母和孩子们，如阿列克谢因染坏一匹布，被他打得昏死过去；狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。	吝啬、贪婪、专横、残暴

附：妙语佳句：

◆从那时起我怀着不安的心情观察人们，仿佛我心上的外皮给人撕掉了，于是，这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦，不论是自己的，或别人的，都难以忍受的敏感。

◆各人不过有各人的名字，而权利人人都一样。

◆官像顽皮的孩子，走上来就把一切法律破坏了。

◆在无穷无尽的工作日厉，忧伤也是节目，闹火灾就是逗乐，在一无所有的脸上，连伤痕也是点缀……

理想主义的旗帜和人生的教科书：

《钢铁是怎样炼成的》

奥斯特洛夫斯基

一、内容精要

保尔·柯察金是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子，从小在苦水中长大，早年丧父，母亲替人洗衣、做饭以养家煳口，哥哥阿尔焦姆是个铁路工人；保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，他在食堂里干了两年，受尽了凌辱。

十月革命爆发后，保尔的家乡乌克兰谢别托夫卡镇也和苏联其他地方一样，遭到了外国武装干涉者和国内反动派的践踏。红军解放了谢别托夫卡镇，但很快就撤走了，只留下老布尔什维克朱赫莱在镇上作地下工作。朱赫莱在保尔家里住了几天。给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理：“现在全世界都着火了，奴隶们起义了，他们要把旧世界推翻，但是，为了这个，需要的是一伙勇敢的、能够坚决斗争的弟兄。”朱赫莱的启发和教育对保尔的思想成长起着决定性的作用。

突然，朱赫莱被匪徒抓去了。保尔急着四处打听。一天，在匪兵押送朱赫莱的时候，保尔出其不意地猛扑过去，把匪兵打到壕沟里，与朱赫莱一起逃跑了。但是由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密，保尔被投进了监牢。从监狱出来后。保尔拼命地跑，他怕重新落入魔掌，不敢回家，便不自觉地来到冬妮亚(林务官的女儿)家的花园门前。他纵身一跳，进了花园。冬妮亚喜欢保尔的“热情和倔强”的性格，保尔也觉得冬妮亚“跟别的富家女孩不一样”。后来他们又有几次见面，慢慢地产生了爱情。保尔为了避难，便答应了冬妮亚的请求，住了下来。几天后冬妮亚找到保尔的哥哥阿尔焦姆，他把弟弟送到喀查丁参加了红军。

在部队里，保尔当了侦察员，作战异常勇猛。战斗之余，他还喜欢读《牛虻》，一有空就讲给战友们听。之后，保尔又调到了布琼尼骑兵师。一次激战中，他头部受重伤，被送进了医院；出院后，保尔住进了冬妮亚的亲戚家。他的一只眼睛有问题，不能再回前线了，便参加恢复和建设国家的工作。在这里他同样以工人阶级主人翁的姿态，紧张地投入了地方上的各种艰巨的工作。他做团的工作、肃反工作，并直接参加艰苦的体力劳动。在兴建窄轨铁路中，保尔表现了高度的政治热忱和忘我的劳动精神。

保尔自从在冬妮亚家里与她告别后，只见过她两次面。第一次是他伤愈出院后，最后一次是在铁路工地上。保尔发现，随着革命的深入，他们之间的思想差距越来越大了；保尔意识到冬妮亚和自己不是—个阶级，他们已经完全没有共同语言了，于是便分道扬镳。

为了供应城市木材，保尔参加了铁路筑建。秋雨、泥泞、大雪，冻土，工作条件越来越恶劣，武装土匪的骚扰和疾病、饥饿也都威胁着保尔和同志们。在筑路工程快要结束时，保尔得了伤寒。病愈后他又回到了工作岗位。铁路最终如期修通了，已升为省委委员的朱赫莱为他们的革命热情所深深感动，说“钢铁就是这样炼成的”。

由于成绩突出，保尔被任命为某铁路工厂的团委书记，女政委丽达经常帮助保尔，帮助他提高认识，搞好工作。保尔渐渐爱上了丽达，但又以革命为由牺牲了自己第二次萌动的爱情；保尔因肺炎再次住进了医院，肺炎好了，但医生又在他脊柱上发现了弹片的伤痕。在家乡养病期间，保尔到烈土墓前凭吊战友，感慨万千，发出了感人至深、振聋发瞆的豪言壮语：“人最可宝贵的是生命……人的一生应该这样度过……”病愈后，保尔又忘我地投入到了革命工作中，并阅读了《斯巴达克思》等书籍。在工作中，他坚决地和各种非主流思想和“歪风邪气”作斗争，对战友杜巴瓦的“变质”，他十分痛心，坚决地给予了批评……

保尔的体质越来越坏。1924年，党组织不得不卸掉他身上的全部重担，让他长期疗养。他的视力越来越差。在海滨疗养时，保尔认识了达雅——一个工人家庭的小女儿；在达雅家中，保尔鼓动了达雅对老顽固父亲的造反，并引导她加入了苏维埃，达雅和保尔结婚了。

1927年，保尔完全瘫痪，继而双目失明。严重的疾病终于把这个满怀革命热情的年轻人束缚在病榻上。他也曾一度灰心丧气，想自杀，但坚强的革命信念又使他走出了低谷，在肉体和精神上都忍受着难以想象的痛苦的情况下，重新找到了“归队”的力量。他给自己提出了两项任务：一方面决心帮助自己的妻子达雅进步，另一方面决定开始文学创作工作。1934年，在母亲，妻子以及同志们的帮助下，他的自传体长篇小说《钢铁是怎样炼成的》终于出版了!保尔高兴极了，他又有了新的革命武器——写作。(语文版无；人教版八年级上册)

二、经典片段

现在，他身体彻底垮了，失去了重新归队的希望，他该怎样对待自己呢?他终于使巴扎诺娃吐露了真情，这个女医生告诉他，前面还有更可怕的不聿等待着他。怎么办?这个恼人的问题就摆在面前，逼着他解决。

他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢?在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢?又有什么来充实自己的生活呢?光是吃、喝、呼吸吗?当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗?

就这样成为战斗队伍的累赘吗?他想起了基辅无产阶级的领袖叶夫格妮亚·博什。这位久经考验的女地下工作者得了肺结核，丧失了工作能力，不久前自杀身亡。她在简短的留言中解释了这样做的理由：“我不能接受生活的施舍。既然成了自己的党的病患，我认为继续活下去是不必要的。”把背叛了自己的肉体也消灭掉，怎么样?朝心口开一枪，就完事了!过去既然能够生活得不坏，现在也应该能够适时地结束生命。一个战士不愿再受临终前痛苦的折磨，谁能去责备他呢?

他的手摸到了口袋里光滑的勃朗宁手枪，手指习惯地抓住了枪柄。他慢慢掏出手枪。

“谁想到你会有今天?”

枪口轻蔑地直视着他的眼睛。他把手枪放到膝上，恶狠狠地骂了起来：“这算什么英雄，纯粹是冒牌货，老弟!任何一个笨蛋，随便什么时候，都会对自己开一枪。这样摆脱困境，是最怯懦、最省事的办法。生活不下去-——就一死了之。对懦夫来说，也不需要更好的出路。你试过去战胜这种生活吗?你尽一切努力冲破这铁环了吗?你忘了在诺沃格勒一沃伦斯基附近，是怎样一天发起十七次冲锋，终于排除万难，攻克了那座城市吗?把枪藏起来吧，永远也不要对任何人提起这件事。

“就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。”

三、关于作者

【尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基】（1904～1936）苏联作家。生于工人家庭。初级教会小学毕业后，做过杂工。1919年进发电厂充当司炉助手。同年乌克兰解放，加入共青团，并参加红军奔赴前线。1920年因重伤复员，进铁路工厂任助理电气技师。1923至1924年担任乌克兰边境地区共青团的领导工作。1924年加入共产党。1927年由于病情恶化而全身瘫痪，双目失明。他以惊人的毅力和顽强的精神，在病榻上创作了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。这部小说根据作家的亲身经历，描写十月革命以后直至社会主义工业化建设初年苏联无产阶级在布尔什维克党领导下战胜一切敌人和种种困难的伟大斗争，显示青年在革命的烈火中锻炼成长，歌颂他们在保卫苏维埃政权和建设社会主义斗争中的英雄业绩和献身精神。书中主人公保尔·柯察金是苏联文学中最卓越的英雄形象之一，具有崇高的革命品德，为共产主义事业而奋不顾身地战斗和劳动。当他卧病不起的时候，仍然以坚韧不拔的意志坚持写作，把整个生命和全部精力献给人类最壮丽的事业──为人类的解放而斗争。这部作品早在1942年就由梅益翻译成中文出版，近70年来，《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔在家乡烈士墓前的一段激动人心的独白，成为了千百万青年的座右铭，保尔精神仍激励着中国青年为寻求真理而奋斗终生。

1934年奥斯特洛夫斯基加入苏联作家协会。1935年，苏联政府为了表彰他的文学功绩，授予他列宁勋章。从1934年起，他开始写作反映国内战争时期无产阶级为苏维埃政权而斗争的长篇小说《暴风雨所诞生的》（三部曲中的第一部），1936年完成。同年12月22日病逝。除上述两部小说外，他还发表了大量有战斗性的政论和演说。

四、阅读指导

保尔的故事，在中国应该称得上是家喻户晓。保尔关于“一个人的一生应该这样度过”的豪言，是-代又一代的青少年都曾背诵过的。在一定程度上，保尔精神已经和雷锋精神一起，成为了中国青年学生的道德标准和行为楷模。

穿越历史地域时空，《钢铁》真切震撼人心的，是保尔钢铁般的意志，是他身残志坚，敢于向一切困难挑战的英雄气度和大无畏精神，这种精神，对于任何时代、任何一个力图有所作为的人都是同样需要的。这才是这部红色岁月里诞生的作品魅力之所在，正如罗曼·罗兰所评价的，“奥斯特洛夫斯基本身就是一首诗”，当然，是一首革命抒情诗，也是一首奋斗者的义勇军进行曲。有意思的是保尔的爱情故事。他与冬妮亚(林业官的女儿)、丽达(女政委)、达雅（工人）的三段恋情，暗含了一个红色的俄罗斯男人逐渐远离肉体、远离奢华，而向精神、原则、理念皈依靠拢的心灵历程。对冬妮亚的爱出自一个懵懂少年的本心，那是任何一个人都会自然产生的对美好、对舒适生活的向往；和丽达女政委的爱情产生在共同革命生活中，“革命高于一切”的口号窒息了保尔心中残留的对丽达的爱恋；与工人女儿达雅的结婚与其说出自爱情，不如说出自拯救，这时的保尔已肉体残缺而精神凸现，保尔靠着“精神”、“意志”自救，也拿着它照亮达雅的眼睛。他的精神已被视为“共产主义事业燎亮的明灯”。

因《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔·柯察金这个有着钢铁般意志的共产主义战土的形象和作家自身经历的传奇品质，成为世界革命青年成才的“教科书”和“圣经”。在苏联国内，此书上百次地再版，在国外，也有50多种文字译本。

自1942年以来，《钢铁是怎样炼成的》中译本在中国流行了数十年。1999年末新版电视连续剧《钢铁是怎样炼成的》的公映，又再次掀起了对“保尔”精神的关注。这实为文学接受史上罕见之现象。

五、内容要点梳理

作者：奥斯特洛夫斯基，前苏联著名作家。

主要内容：本书以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。

阅读感受：①这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说；②成功地塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象；③小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

人物	相关故事	性格特征
保尔· 柯察金	当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫莱的影响下，逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。	为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。

附：妙语佳句：

◇人最宝贵的是生命。生命给予人只有一次。应当这样度过人生：回首往事，不会因虚度年华而悔恨；也不会因碌碌无为而羞愧。临终的时候能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

◇对我来说，生活中再没有比掉队更可怕的事了。

一个奇幻的神话世界：

《西游记》

吴承恩

一、内容精要

东胜神州有一花果山，山顶一石，受日精月华，产下一石猴。石猴四海求师，在西牛贺州得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里。归来后自号“美猴王”，去龙宫借兵器，得大禹定海神铁，化作如意金箍棒，可大可小，重二万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。

太白金星进言，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。

玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神施法斗战，不分胜负。太上老君使暗器击中悟空。

猴王被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，把孙悟空压在五行山下，饥时，给他铁丸子吃，渴时，与他熔化的铜汁喝。

如来因南赡部州贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徒弟，又度白龙给取经做脚力。

唐太宗开科取士，海州陈光蕊得中状元，被丞相之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被贼艄刘洪、张彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八岁受戒，法名玄奘。后玄奘母子相见，报了前仇。

径河老龙因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。太宗臣魏征梦斩径河龙，太宗魂被迫入阴司对证。还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘御弟，赐号三藏。

唐三藏西行，出离边界即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如来的压帖，救出孙悟空，赐号行者。因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落人，孙悟空一怒离去，观世音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束悟空的手段。

师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在观音院，因悟空卖弄锦斓袈裟，引起金池长老贪心，要火烧唐僧师徒，反被悟空弄法烧了禅院。混乱中，袈裟被黑风怪窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变化仙丹。诱黑风怪吞下，降伏此怪。

二人继续西行，来到高老庄，庄主女儿被—长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞，得知妖怪为天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎。经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引其拜见唐僧，赐号八戒、做了唐僧的第二个徒弟。后来唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授《多心经》。在黄风岭遇怪刮黄风迷人，孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪。在流沙河中，他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪，赐号沙和尚，做了唐僧第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去取经。

观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女，招四人为婚。唐僧等三人不为所动，只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果，推倒仙树，被镇元子拿获。悟空请来观音，用甘露救活仙树。白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破，将怪打死。八戒趁机进馋言，唐僧不辨真伪，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。被黄袍怪摄入洞中的百花公主放了唐僧并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒；唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄，白龙马苦劝，到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。

平顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧，并有葫芦、净瓶、宝剑、扇子、魔绳五件宝器，神通广大。悟空与之斗智斗勇。屡经磨难，才降伏二怪。乌鸡国国王被狮精推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王。狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。

牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不过红孩儿的三昧真火。请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。黑水河龙变作艄公，诱唐僧、八戒上船，沉入水府。孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。车迟国虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。悟空等与三法师斗法，一一挫败他们，使之现了原形。

观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在通天河岁食童男童女。悟空和八戒变作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封冻，诱唐僧上冰上行走，摄入水府。菩萨赶来，把金鱼收回南海。太上老君坐骑青牛趁看守童儿瞌睡，偷了老君的金刚镯下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟空请来雷公、水伯、十八罗汉等，都被妖怪用金刚镯把兵器收去，后来找到太上老君处，方把青牛收伏。

师徒四人继续西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取来落胎泉水，解了二人胎气。西梁女国正欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被琵琶洞蝎子变化的女妖摄去。悟空请来昂日星官，星官化作双冠子大公鸡，使妖怪现了原形，死在坡前。六耳猕猴趁机变做孙悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲—上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。

师徒四人和好如初，同心戮力，赴奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往林山做童子，不肯借，悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，借天兵神力，降服二怪，扇灭了大火。师徒四人得以继续西去。后来，师徒四人又先后除去了万圣老龙和九头虫驸马，黄眉怪，蜘蛛精，蜈蚣精和青狮、白象、大鹏三怪。

比丘国国王被寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲以一千一百一十个小儿的心肝做药引。悟空解救婴儿，败退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。陷空山无底洞里老鼠精又变化女子掳唐僧强逼成亲。孙悟空访知老鼠精是李天王义女，上天庭告状，李天王把鼠精押回天曹发落。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国主后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。隐雾山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒，八戒一耙结果了妖怪性命。

师徒四人到天竺国，郡侯张榜求雨。悟空访知原委，劝郡侯向善，天降甘霖。师徒来到玉华州，因教授王子学艺，被黄狮精盗走兵器。悟空等三人夺回兵器，黄狮精投奔祖翁九灵元圣，即太乙救苦天尊坐下龙头狮子所化。悟空请来太乙天尊，收伏了狮怪。

来到金平府，唐僧元宵夜观灯，被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛摄去。悟空请来四位星宿擒拿三怪，斩首示众。在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。在铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。唐僧师徒被当做强盗捉起入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂，案情大白。

师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经三十五部五千零四十八卷，返回东土。不想九九八十—难还缺一难未满，在通天河又被老鳖把四人翻落河中，湿了经卷。

唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为施檀功德佛，悟空、八戒、沙僧和白龙马也均受封，各归本位，共享极乐。(语文版七年级上；人教版八年级下册)

二、经典片段

……那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇；舌头变做菩萨；眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇。”大圣听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。真君前前后后乱赶，真君前前后后乱赶，只见四太尉、二将军一齐拥至道：“兄长，拿住大圣了么？”真君笑道：“那猴儿才自变座庙宇哄我。我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪！可怪！”众皆愕然，四望更无形影。真君道：“兄弟们在此看守巡逻，等我上去寻他。”即纵身驾云，起在半空，见那李天王高擎照妖镜，与哪吒住立云端，真君道：“天王，曾见那猴王么?”天王道：“不曾上来，我这里照着他哩。”真君把那赌变化，弄神通，拿群猴一事说毕，却道：“他变庙宇，正打处，就走了。”李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵地笑道：“真君，快去!快去!那猴子使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。” 二郎听说，即取神锋，回灌江口来赶。

却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐在中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报“又一个爷爷来了”。众鬼判急急观看，无不惊心。真君却道：“有个甚么齐天大圣，才来这里否厂众鬼判道：“不曾见甚么大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山。慌得那四大天王等众提防愈紧。这康张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。

三、作者生平

吴承恩(约1504—1582)，明朝人。字汝忠，号射阳山人。淮安阳山(今江苏淮安)人。他在民间传说、话本、戏剧的基础上，创作了举世瞩目的神话小说《西游记》。这是中国古代小说浪漫主义的代表作，充满了奇情幻想。

吴承恩出身于一个由书香门第败落下来的小商人家庭，自幼敏而多慧，博览群书。他追求科举进身，但屡遭挫折，直到嘉靖二十九年，四十多岁才补了个岁贡生。到浙江长兴县当了长兴县丞。他为官清正廉洁，刚直不阿，看不惯官场的奸邪谄媚，尔虞我诈和官府对百姓的横征暴敛，只干了两年就愤然弃职，拂袖而去，隐居家中，潜心收集民间传说和野史资料，决心写神话小说来与统治阶级抗争。

除了小说《西游记》之外，现存的吴承恩作品还有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志序》等诗集。

1981年淮安进行的吴承恩墓地调查证实了他的最后官职。同时发现了一块骨头，据此复制了吴承恩的立体半身塑像，成为中国古代文学家中惟一有科学依据的可靠塑像。

四、阅读指导

《西游记》共一百回，是以唐玄奘上西天取经，途中发生的故事为主干，记述了三藏法师一行四人，历尽千辛万苦，经过九九八十一难，最终扫尽沿途妖魔鬼怪、取回真经的故事。这是一部充满浪漫主义的中国古代神话幻想小说，它不同于一般的古代小说，其神幻离奇、浪漫诙谐、雅俗共赏，主要人物性格鲜明，堪称文林独秀，因而流传极广，征服了亿万读者。

《西游记》着重表现了孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德，突出地表现了他在跟妖魔作斗争中显示出的坚强的斗争决心和高超的斗争艺术，例如，他善于透过迷人的假象认清妖怪的本来面目；他总是除恶务尽，从不心慈手软；斗争中注重了解敌情，知己知彼，克敌制胜，根据不同的斗争对象，变换不同的策略和战术，等等。凡此，都是现实生活中人民群众长期社会斗争经验的艺术概括。

主要人物除孙悟空外，比较突出的是猪八戒和唐僧。猪八戒是一个有缺点而又令人喜爱的人物形象。他憨厚纯朴，能吃苦耐劳，对敌斗争从不屈服，是孙悟空斩妖除怪不可缺少的助手。但他贪馋好色，自私偷懒；对取经事业缺乏坚定性，一遇困难就要散伙回家；嫉妒心强，好拨弄是非。他的小聪明具有一种憨厚本色的特点，作者对他弄巧成拙的嘲笑，表现了对现实生活中小生产者落后意识的善意批评。唐僧是一个带有浓厚封建士人气质的人物，作者对他是批评多于肯定。他恪守宗教信条和封建礼教，乃至迂腐顽固，而又胆小懦弱，而且常常误信谗言，颠倒是非，无理责骂和残忍地处罚为取经建立了巨大功勋的孙悟空。唐僧由一个被歌颂的人物，变成一个被讽刺嘲笑的对象，这一点是《西游记》和传统的取经故事一个很大不同之处。

另外，小说中的其他人物形象如沙僧、白骨精、铁扇公主等也都写得个性鲜明，栩栩如生。而小说中所写的众多妖魔鬼怪，则多象征社会恶势力。对崇信道教、沉湎女色、昏庸无能、荒淫残暴、贤愚莫辨、专横独断之帝王，更作了无情嘲弄和批判。说明作者是以积极浪漫主义创作手法，来反映现实主义的思想感情。小说将神魔与人的形象大胆地结合，创造了一系列令人难以忘怀的艺术造型，创造了神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术魅力。天上地下，龙宫冥府，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展其超人的本领。情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想像力。《西游记》可以说是一部最能体现我国民族丰富想像力的小说，也是一部最接近儿童文学的古代小说。作品格调幽默诙谐，语言通俗简练，生动活泼。

《西游记》在中国小说史上占有重要地位。它是明代神魔小说的杰出代表，和《三国志演义》、《水浒传》一样，成为中国人民家喻户晓的古典小说名著，它问世以后即产生广泛的影响。明清两代，续作、补作《西游记》的小说有多部出现。《西游记》故事在清代还被改编为戏曲搬上舞台。一直到现代，《西游记》故事仍然活跃在戏曲舞台和电视荧屏上。许多人小时候就听过《西游记》的故事，无不为书中的人物和情节所吸引，长大后还不断地阅读这本古代名著，可以说，这部小说对中国人的心理品质和言语行为产生了不可估量的影响力。

五、内容要点梳理

作　　者：吴承恩，明朝著名小说家。

主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

人物	相关故事	性格特征
孙悟空	大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇	封建社会的叛逆者和反抗者，武艺高强、桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、好动、顽皮，喜欢搞点恶作剧。
猪八戒	四圣试禅心、三打白骨精、高老庄招亲	一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、不畏妖魔，能知错改错、淳朴憨厚、贪吃好睡，滑稽荒唐，有小生产者、小市民的意识特点。
唐　僧	三打白骨精、四圣试禅心	崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、不辞劳苦、不畏艰险，勇往直前的精神坚不可摧，是个善良虔诚的苦行僧；但有时昏庸顽固、贤愚不辨、是非不分。

附；妙语佳句：

◆离家三里远，别是一乡风。

◆会家不忙，忙家不会。

◆山高自有客行路，水深自有渡船人。

◆见鞍思骏马，滴水想亲人

反抗封建暴政的英雄传奇：

《水浒传》

施耐庵

一、内容精要

在宋哲宗时，东京开封府有一浮浪破落子弟高俅，不务正业，被父亲告发成罪犯，遇赦回东京，因踢得一脚好气球，受端王赏识。端王即位称徽宗，高俅被封为殿帅府太尉，此后依杖权势。祸国殃民。

高俅上任即挟隙报复，逼得教头王进携母弃家，投奔延安府老种经略相公。王进路过史家村感恩收九纹龙史进为徒，传授半年武艺，王进母子辞行。少华山有三条好汉，因去华阴县借粮，与史家村冲突。史进生擒陈达、朱武、杨春。义气相投，史进义释陈达并与三人成为挚友。一次不慎被告发，官府派兵围困史家村，史进杀人、烧庄，暂避少华山。

史进往关西寻师父王进，至渭州结识提辖鲁达，又遇师父李忠。三人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死恶霸镇关西。鲁达亡命于代州雁门县，巧遇已有安身之所的卖唱女之父金老，暂住赵员外七宝村；后为安身避难，鲁达辗转去五台山文殊院出家，起法名为“智深”。鲁智深不守清规，醉打山门，真长老命他往东京大相国寺去做职事僧。智深路过桃花村，醉打小霸王，行至瓦官寺，又与史进除掉匪人生铁佛崔道成及飞天药叉丘小乙。智深至大相国寺，清长老见其凶悍，便令其看守酸枣门外菜园。在菜园，他力伏众泼皮，倒拔垂杨柳，艺惊豹子头，与林冲结为兄弟。

当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，求其干爹高俅设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他刺配沧州，其妻又被高衙内逼死。林冲在充军途中，被两公差百般折磨，至野猪林又奉高俅之意要下毒手，幸鲁智深赶来救护。林冲至沧州后，高俅又派人来追杀，林冲忍无可忍，火烧草料场杀死陆虞候，被逼上梁山。

梁山大头目王伦，心胸狭窄，见林冲远胜自己就故意刁难，令他在三日内杀人做“投名状”，遂截住丢官的杨志拼杀。王伦别有心意，出面劝止，收下林冲，并劝杨志入伙。

杨志不愿入伙，至东京贫困卖刀，杀泼皮牛二，充军大名府。梁中书见杨志武艺高强，提拔他为提辖，并护送给丈人蔡京的生辰纲。山东郓城县有一好汉叫托塔天王晁盖，他与吴用、公孙胜、阮氏三雄等人，在黄泥冈，智取生辰纲。不料，消息走漏，白胜被捕，情况危急，幸赖有及时雨宋江冒死送信，朱仝、雷横等捕头仗义放行才脱虎口。晁盖等人至梁山入伙，又遭王伦刁难，林冲火并王伦，立晁盖为大头领，重整山寨。

晁盖等人感念宋江之恩，派刘唐持金下书，被宋江侍妾阎婆惜发现。阎婆惜有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔沧州小旋风柴进庄上，得以结识武松。

武松回清河县，路过景阳岗打虎，被阳谷县任做步兵都头，并遇见兄长武大。武大之妻潘金莲，被恶霸西门庆勾引成奸，毒杀武大。武松为兄报仇，杀了西门庆、潘金莲、王婆，刺配孟州。武松在十字坡遇张青、孙二娘，至孟州结识施恩，醉打蒋门神复夺快活林，蒋门神与张都监等人勾结，计陷武松，刺配恩州，并欲中途下毒手。武松在飞云浦断锁开枷，杀了公差，又至鸳鸯楼杀了蒋门神等仇人，武松持张青夫妻信，又化装成行者模样，往二龙山落草，路过蜈蚣岭杀歹人王道人，在白虎山再遇宋江。

宋江离开白虎山往清风寨投奔小李广花荣。路过清风山救清风寨文官刘高夫人。刘高夫妻恩将仇报，密告青州府，派黄信计擒宋江、花荣。黄信押解宋江等路经清风山，被燕顺、王英等救出囚笼。青州知府派霹雳火秦明围山。秦明被擒与黄信先后弃官落草。

宋江率众人同奔粱山，在对影山收吕方、郭盛。忽闻父恶耗，宋江独自返家乡。宋江回家后，见父亲健在，正欲出走．被官府围住，投案，刺配江州。

宋江一路结识了李俊、张横，至江州又与戴宗、李逵、张顺结友。一次，在浔阳楼醉酒后，宋江写咏怀诗，被黄文炳、蔡九知府陷入狱中。梁山好汉与李逵李俊等人劫法场，救宋江，杀黄文炳。

众好汉同往梁山，宋江二次探家。遇险情避难至古庙，梦见九天玄女授三卷天书。幸有梁山好汉前来接应，宋江父子、兄弟才安全入山寨。

公孙胜念母回家探视，李逵见景生情亦回家探母。李逵背母回山欲同享快乐。至沂岭寻水，老母丧于虎口，李逵力杀四虎。因其大意，被人识出，醉后为沂水县都头李云索拿，被朱富救护，同归梁山。晁盖、宋江等想念公孙胜。派戴宗去探望，路遇杨林、杨志、杨雄、石秀等人。

杨雄妻潘巧云与裴如海通奸，被石秀看破，杨雄、石秀杀了奸夫淫妇，与时迁同往梁山。路过祝家庄，时迁被擒，杨雄、石秀出险后遇故友杜兴。托李家庄庄主扑天雕李应救时迁。李应去祝家庄要人，失和动手受箭伤。杨雄等投梁山求救，宋江率兵下山。

宋江一打祝家庄失利，被困盘陀路，幸亏石秀探庄识路标。众英雄才脱险，宋江二打祝家庄又失利，王英、秦明等被擒，但林冲活捉了扈三娘。这时。孙立、孙新、顾大嫂等为救解珍、解宝在登州府劫牢反狱，投奔梁山。孙立原系登州兵马提辖，又与祝家庄教师栾廷玉是同门弟兄，遂率梁山好汉假冒官军入祝家庄帮忙。孙立、石秀、秦明等里应外合。宋江三打祝家庄获胜，祝家父子丧命，栾廷玉、扈成逃走。

郓城捕头雷横因与艺人白玉乔、白秀英父女争执受辱，枷打白秀英，解上济州。朱仝义放雷横，被刺配沧州。沧州知府见朱仝重义金友，让他每天看护小衙内，李逵奉命杀死小衙内，朱仝无奈上梁山。因为朱仝深恨李逵，吴用让李逵暂住柴进处。柴进叔父柴皇城上高唐州受辱，柴进携李逵同去探视，李逵打死殷天赐后回梁山；不久，柴进被知府高廉下狱。宋江兵伐高唐州，为高廉妖法所败。李逵至九宫县二仙山请公孙胜，破高廉妖法，救出柴进。

朝廷闻讯震惊，派呼延灼等率一万人马伐梁山。呼延灼用“连环马军”，梁山屡败。吴用派时迁、汤隆入东京盗唐猊甲，赚徐宁上梁山。徐宁训练兵土钩镰枪法，大破连环马，呼延灼退至青州，投靠慕容知府。呼延灼奉命围剿桃花山，于是引得二龙山、白虎山、桃花山鲁智深等人合兵攻打青州，并派孔亮往梁山求援。宋江、吴用计擒呼延灼，又赚开城门破青州，救出孔宾、孔亮叔侄。

鲁智深念旧友，与武松往少华山寻史进，知史进陷入华州狱中。鲁智深独探华州，被贺太守计擒。宋江、吴用攻打华州，借钦差宿太尉“金铃吊挂”将贺太守赚至西岳华山，破州城救出鲁智深、史进，不久又收降芒杨山樊瑞、李衮、项充。

琢州人段景住盗得照夜玉狮子马。想献与梁山，为曾头市“曾家五虎”夺走，并辱骂梁山。晁盖带兵怒打曾头市。被史文恭毒箭所伤。临死前留言凡杀史文恭者，即为山寨之主。梁山暂由宋江为大头领，主持事务。宋江闻大名府卢俊义之贤，派吴用、李逵将其赚上梁山，又散布谣言说卢俊义已归山寨为二头领。卢俊义回大名府。其妻贾氏因与管家李固通奸，去官府告发，刺配沙门岛。燕青途中救主人，杀公差。因人单力薄又被公人追获，押回大名府问斩。石秀跳楼劫法场，梁山兵打大名府，朝廷派关胜等兵伐梁山，被吴用计擒收降。吴用趁元宵节近，派时迁等潜入城中放火，奇袭大名府。救出卢俊义、石秀，杀了李固、贸氏。朝廷又派单廷桂、魏定国攻打梁山；关胜讨令迎敌，义收二将。宋江、吴用率兵攻打曾头市，收降郁保四，使用反奸计，诱史文恭来偷营劫寨，趁机大破曾头市，杀死曾家父子。史文恭逃至林中，被卢俊义、燕青擒住。宋江遵晁盖遗嘱欲立卢俊义为山寨之主，吴用、李逵不服，于是与卢俊义分兵取东平府、东昌府，谁先攻下即为山寨之主。宋江兵至东平府，计擒双枪将董平，夺下府城。卢俊义兵临东昌府，遇没羽箭张清用飞石伤人，久攻不下。宋江等驰援，计擒张清，破城。

宋江率兵回梁山。请公孙胜主持罗天大醮。天降火块入正南地下，深掘出一石碣，上写蝌蚪文，何道士识得译出，乃是梁山一百零八将座次表。最后，一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。宋江为求朝廷招安，往东京观灯，并乞宋徽宗宠爱的妓女李师师帮助。朝廷派童贯、高俅多次围剿梁山，皆惨败，只好派太尉宿元景招安梁山众好汉。宋江等受招安入京后，备受高俅、蔡京等人排挤。

适值辽兵犯界，于是派宋江、卢俊义为破辽正、副先锋；率梁山旧部征辽。宋江等攻蓟州、度孟津关，夺独鹿山，战幽州；围燕京，迫使辽国纳表投降。回师不久，又闻河北田虎作乱，宋江等又请命剿田虎。宋江与卢俊义分兵连夺下被田虎占领的泽州、益州、壶关等地。公孙胜破乔道清、马灵，张青收琼英，最后战胜擒田虎。

平定田虎后，亳州太守候蒙举荐，朝廷派宋江、卢俊义为平西都、副先锋，讨伐淮西王庆。宋江等水攻坚城，兵定纪山，朱武大破“六花阵”，宋江排“九宫八卦”阵，大败金剑先生李助，王庆遁逃，渡江被擒。

回京后，宋江封为“皇城使”，卢俊义封“团练使”，众兄弟封“正将军”、“偏将军”。接着宋江等又奉诏讨方腊。出征前，金大坚、乐和等四人被调走。取润州，战宜州、毗陵，曹正等丧命。李俊觉醒萌退志，在太湖小结义。兵至杭州，张顺、徐宁、张清、董平等先后死于非命。待到平定方腊后，死伤极大，仅余宋江等三十六人。在回师途中，鲁智深坐化。林冲、杨志、杨雄、时迁病死，燕青、李俊、童威、童猛全身隐退，仅剩二十七人，入京时又辞去四人。

宋江、卢俊义等人员受朝封，仍遭逼迫，戴宗、阮小七、李应、柴进、杜兴、裴宣、杨林、蒋敬、朱武、樊瑞、穆春等，又相继辞官归隐。不久，宋江、卢俊义等即被奸臣毒害，宋江恐李逵再叛朝廷，坏了他声名，亦将其毒死。吴用、花荣闻讯极悲，在寥儿洼哭祭宋江等人后，双双自缢而亡。一场轰轰烈烈的水浒英雄事业，仅因宋江一念之错，除李俊等十余人隐逃外，俱遭惨死。(语文版八年级上；人教版九年级上册)

二、经典片段

当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，推也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么?”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心!回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”一个道：“林冲今番直吃我们对付了，高衙内这病必然好了！”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说：‘你的女婿没了。’张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上，点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪！”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”

林冲听得三个人时，一个是差拨，一个是陆虞侯，一个是富安。自思道：“天可怜见林冲!若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了。”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去!”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先搠倒差拨。陆虞侯叫声“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞侯却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼！你待那里去!”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”陆虞侯告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀!”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走；林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀！”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结作一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去。走不到三五里，早见近村人家都拿着水桶、钩子来救火。林冲道：“你们快去救应！我去报官了来！”提着枪只顾走。

三、作者生平

施耐庵(生卒年不详)，元末明初作家，生长在淮北。关于施耐庵的生乎事迹流传下来的史料非常少，有些材料说他在元代末年中过进士。据传，元末张士诚起兵时，曾造府相邀，施耐庵以家中老母年纪大，妻子身体不好，子女的婚事未完成为借口谢绝，但有的说他参加过张士诚领导的农民起义。

四、阅读指导

《水浒传》——描写中国古代农民起义的史诗性作品。

《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。作品在思想内容和文学艺术上都取得了重大的成就。

《水浒传》以大量篇幅通过诸多故事从侧面反映了封建社会的阶级矛盾和阶级斗争，从而揭示了封建社会的阶级关系。对于起义英雄们“仗义疏财归水泊，报仇雪恨上梁山”的行为，作品进行了热情的歌颂。作者极力刻画了水浒英雄的“忠、信、义”以及无畏的优秀品德，在读者面前展示了一群群仗义勇为、威震敌胆、有血有肉的生动英雄群体。

该书在塑造人物形象方面积累了丰富的艺术经验。作品能紧紧扣住人物的不同出身经历，通过人物自己的行动去表现其性格，如宋江的领袖才能、吴用的神机妙算、鲁智深的忠勇仗义、李逵的粗鲁莽撞、武松的神威神勇、林冲的骁勇善战、石秀的英雄孤胆、燕青的伶俐机灵、以及西门庆的骄横、镇关西的凶悍、阎婆惜的淫荡，都给人留下深刻的印象。同时把握住人物性格与人物身份、地位、生活阅历之间的相互作用。比如豹子头林冲，原本是东京八十万禁军教头，有着较优越的社会地位，同时又是习武带兵之人，具有丰富的作战经验，基于这一前提，作者赋予他的性格既有隐忍退让、委曲求全的一面，又有骁勇善战、敢作敢为的一面。在封建恶势力的逼迫下，林冲的身份、地位、生活发生了急剧变化，促成了他思想和性格的转化，从而作者成功地为我们塑造了一个原先根本不想造反而最后不得不造反的人物形象。

由于受到说书话本传统的影响，小说故事性很强，达到了极高的水平。小说随处可见引人人胜的情节。如智取生辰纲、风雪山神庙、大闹清风寨、血溅鸳鸯楼、三打祝家庄和攻陷大名府等等，生动、曲折，惊心动魄，妙趣横生。全书既是一个有机整体，其中许多故事又具有相对独立性，既分别有重点地完成了—个个英雄的塑造，又恰如其分地体现了农民起义从分散到集中的思想意图。小说语言是基于口语化的文学的语言，形象、生动、明快、洗练，往往能寥寥几笔，使描写对象活灵活现，惟妙惟肖。《水浒传》还写了不少战争的场面，再现了农民战争的战略战术，体现了辨证法思想，如三打祝家庄等等。

作者写农民起义，不满足于写农民起义的一两个片段、插曲，而是将农民起义的全过程，从发生、发展到衰败、瓦解，全都收入笔底。作者的创作意图在于，形象地表现和反映历史上的一场农民起义从首至尾的全过程，总结经验和教训，让人们深入地思考。

如果说，《水浒传》是一篇农民起义的史诗，那么，应当更准确地说，它是一篇农民起义的悲壮的史诗。如果说，《水浒传》是一曲农民起义的颂歌，那么，应当更全面地说，它同时也是一曲农民起义的颂歌，那么，应当更全面地说，它同时也是一曲农民起义的挽歌。

《水浒传》的影响巨大广泛。几百年来，其具有反抗意识、乐观精神和理想化的英雄—直为人民所乐道，鼓舞着被压迫者的反抗斗争。武松、李逵、鲁智深、林冲、吴用等人，以不同的性格和形象内涵，影响着人们的心灵、性格和智慧，成为家喻户晓的英雄、义士或智慧的代表。

《水浒传》对后世文学创作的影响也非常巨大。它首开长篇英雄传奇的先河，后出的《说唐》《杨家将》《说岳》《女仙外史》，无不见到它的影响。《水浒传》还成为戏曲直接的题材，明清时代剧作甚众，至于各种民间文艺、说唱、评书，更是不计其数。1998年《水浒传》电视连续剧在全国播放，人人争看，风靡一时，又一次体现了这部巨著强大而持久的魅力。

五、内容要点梳理

作　　者：施耐庵，元末明初著名小说家。

主要内容：《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。

阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

人物（绰号）	相关故事	性格特征
鲁智深（花和尚）	拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林	正直无畏、见义勇为的豪侠。嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。
武松（行者）	血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭、景阳冈打虎	力、勇和正义的象征。勇士的典型，复仇的代表，刚正的义士。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。（不足：滥杀无辜）
吴用（智多星）	智取生辰纲	足智多谋、神机妙算
林冲（豹子头）	误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山	武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。逼上梁山前逆来顺受、忍辱负重、委曲求全，其后变得精明果敢，凶狠泼辣。
李逵（黑旋风）	真假李逵、中州劫法场	嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真、淳朴粗鲁、富有反抗性和同情心，是生活在社会底层的游民的典型。
宋江（及时雨）	私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄、宋江题反诗	人民理想的忠义之士，起义军中最有威望的领袖。为人仗义、善于用人，能团结兄弟，网罗人才；多谋善断，有军事、组织才能，但总想招安。性格既有反抗性，又有妥协性。
杨志（青面兽）	杨志卖刀、智取生辰纲	精明能干、粗暴蛮横

附：妙语佳句：

◇惺惺惜惺惺，好汉识好汉。

◇恩仇不辨非豪杰，黑白分明是丈夫。

◇大厦将倾，非一木所支。

◇有力使力，无力斗智。

温馨的回忆和理性的批判：

《朝花夕拾》鲁迅

一、内容精要

《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

第一篇作品《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与〈山海经〉》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。

《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。(语文版八年级下；人教版八年级上册)

二、经典片段

每看见小学生欢天喜地地看着一本粗糙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。这所报的也并非“睚眦之怨”，因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，也没有“流言”。（《二十四孝》）

三、作者生平

鲁迅(1881—1936)，文学家、思想家和革命家。原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人。出生于破落士大夫家庭。鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。鲁迅在1898年到南京求学，1902年留学日本学医，后痛感于医治麻木的国民精神更重于医治肉体病痛，便改行提倡文艺运动。1909年回国，在杭州、绍兴任中学教员。

1912年到北京，在教育部任职，兼任北京大学、北京女子师范大学讲师。1918年参加了《新青年》编辑工作，并在《新青年》上发表第一篇白话小说《狂人日记》，其后又发表了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等著名小说，并撰写大量杂文、散文，批判旧思想、旧道德，成为新文化运动的倡导者之一。1923年出版第一本小说集《呐喊》，成为中国新文学的奠基作。1926年8月起先后任厦门大学、广州中山大学教授。1927年10月定居上海，从事文学写作，参与组织中国左翼作家联盟，成为中国左翼文化运动的实际领导者和旗帜，在与国民党文化“围剿”的斗争中成为中国文化革命的伟人。生前出版小说集三种，散文集两种，杂文集十五种，通信集一种，文学史著作两种。鲁迅在翻译外国文学和整理中国古籍方面也成绩卓著。

四、阅读指导

本书为鲁迅1926年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。特别是作者擅于描摹人物的神情心态，把人物写得栩栩如生。如《阿长与（山海经)》中写除夕夜长妈妈教少年鲁迅如何吃福橘、如何讲“吉利”话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，把这个农村妇女的渴望幸福、期待祝福的急切心情和惊喜神态，表现得活灵活现。《从百草园到三味书屋》写老先生大声朗读文章时，“总是微笑起来，而且将头仰起，向后面拗过去，拗过去。”寥寥几笔，把老先生那种痴迷入神的情态，表现得惟妙惟肖。又如《范爱农》中写范爱农得知恩师被杀后，违逆众人意见，反对发抗议电报的细节，把他极度悲愤的心情和倔强耿介的性格刻画得入木三分。浓厚的生活气息和生动鲜明的人物形象，使《朝花夕拾》具有很高的艺术欣赏价值。

这些作品在写作手法上，把叙述、描写、抒情、议论有机地糅合一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，写得绘声绘色：碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴，斑蝥从后窍喷出烟雾……构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。作者把对往事的回忆和对时弊的议论结合得自然恰当，天衣无缝。揶揄嘲讽的语言，生动的比喻，正话反说，反话正说，犀利风趣，耐人寻味。在叙事、议论中，常插入相关的童话、传说和典故，如《狗·猫·鼠》中串入德国童话狗与猫成仇的故事和日本“猫婆”的传说，《从百草园到三味书屋》中串入“美女蛇”的传说等等，都增添了阅读的趣味。作品的语言清新、朴实，亲切感人，是现代回忆散文的典范之作。

附：妙语佳句：

◆有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。（《藤野先生》）

◆人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。（《狗·猫·鼠》）

母爱·童真·自然

《繁星》《春水》

冰心

一、内容精要

《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副刊》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。

又是一年了，

还这般的微微吹动，

可以再照一个影儿么？

春水温静地答谢我说：

“我的朋友！

我从来未曾留下一个影子，

不但对你是如此。” （《春水》）

在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。(语文版七年级下；人教版八年级下册)

二、经典片段

母亲呵！

天上的风雨来了，

鸟儿躲到他的巢里；

心中的风雨来了，

我只躲到你的怀里。（《繁星》）

三、作者生平

冰心，原名谢婉莹，祖籍福建省长乐县。从小喜欢读书识字，阅读了大量中国古典小说，这为她以后创作打下了坚实基础。1918年中学毕业，考入北京协和女子大学。“五四”运动爆发后，积极参加这一反帝反封建爱国民主运动，开始了以社会、家庭、妇女为主题的“问题小说”创作。1919年9月发表第一篇小说《两个家庭》，第一次用“冰心”笔名。1923年，第一本诗集《繁星》出版，它是中国小诗最初之作，也是影响最大之作。同年又出版第一个散文小说集《超人》，第二个诗集《春水》。在美国留学期间，写了二十九篇通讯集《寄小读者》。

1926年回国，先后在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。抗日战争期间，以“男士”为笔名，写了一组以妇女为题材的散文，结集为《关于女人》。1946年赴日，1951年回国后，一面热情参加各种社会活动，一面继续从事创作。先后出版了《归, 来以后》、《我们把春天吵醒了》、《再寄小读者》、《小桔灯》等，除创作外，还从事外国文学的翻译工作。

早期的冰心受出身和家庭的教养及基督教义和泰戈尔哲学的影响，把“爱”作为人生的最高理想。在“爱”的思想指导下，其作品歌颂母爱、童真、自然、人类爱。文笔清新秀丽，委婉柔美，但题材较狭隘，时代气息不够强烈。建国后，冰心散文创作呈现了新的思想风貌，歌颂劳动人民，歌颂日新月异、欣欣向荣的祖国，充满爱国主义激情，如《印度之行》、《樱花颂》等。在风格上既保持了过去委婉含蓄，清新优美的特点又充满了战斗的激情，呈现出明朗欢快的基调。

1999年冰心在北京逝世，度过了99个美丽的春秋。

四、阅读指导

冰心写作《繁星》和《春水》的时候，正值“五四”新文学活动的高潮期至高潮刚刚过去之后。几年前，李大钊、胡适、陈独秀、鲁迅等人，刚刚发表过“思想启蒙”和“文学革命”等主张。冰心比他们年轻，“五四”运动爆发时还是一名学生，她的家庭环境优裕，就读的又是教会学校。所以，她与当时活跃于思想界的男性作家们不同，她接受的思想除了爱国主义、民主主义之外，还有基督教教义和爱的哲学。在当时那种文学社团如雨后春笋般涌现的社会环境里，冰心成了文学研究会中的一员。文学研究会的“为人生”的创作主张，在冰心的“问题小说”里也得到了充分的体现。然而，只有组诗《繁星》和《春水》，才能更直接地反映冰心这位青年知识女性内心的感触和情思。

冰心坦诚她的《繁星》和《春水》是接受了泰戈尔诗作的影响，这是她最早的两本诗集，也是“五四”时期出现较早的诗歌作品。《繁星》最初在《晨报副刊》与读者见面时，被认为是开一代诗风的郭沫若的《女神》刚刚出版5个月。然而，《繁星》和《春水》的艺术风格，却与《女神》的狂飚突进有着极大的差异。冰心的诗作温柔，细腻，微带着忧愁，微含着哲理，有一种超凡脱俗的韵味。

冰心既是一位小说家，又是一位诗人，还是一位散文家。她一生勤于写作，关心祖国和人民，是中国现代文学史上最著名的女作家。她的早期诗作《繁星》和《春水》，不仅是冰心诗歌的代表作，也是中国现代诗作的代表性作品，被一代又一代的读者所熟知。

妙语佳句：

◆青年阿！为着后来的回忆，小心着意描你现在的图画。

◆言论的花，开得愈大；行为的果子，结得愈小。

◆空中的鸟！何必和笼里的同伴争噪呢？你自有你的天地。

◆墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。

◆星星－－只能白了青年人的发，不能灰了青年人的心。

旧北京人力车夫的辛酸故事：

《骆驼祥子》

老舍

一、内容精要

《骆驼祥子》开篇首先为书名作了清楚的交代，说明这里所要介绍的不是骆驼，而是人力车夫祥子，因为祥子曾经用三匹骆驼换了几十块钱，因而落下了“骆驼”这样一个外号。祥子是这部小说的主人公，整部小说是以祥子的生活遭遇作为描写的重点和结构中心的。小说以20年代末期北京市民生活为背景，叙述了人力车夫祥子的奋斗和堕落过程，真实地描写了人力车夫祥子的悲惨命运，控诉了吃人的旧社会，指出了企图走个人奋斗来解放自己的道路是注定要失败的。

祥子老家在乡间，十八岁时，父母去世，他便跑到北平来赚钱谋生。带着乡间小伙子的健壮、木讷、勤快与诚实，卖力气换饭吃的事做过不少，最后他认定，拉车是件最好挣钱的活儿。当他拉着租来的新车，就下定决心，一定要攒钱买一辆真正属于自己的车，做一个自食其力的独立劳动者。他年轻力壮，老实本分，坚韧耐劳，不善言谈，为了实现自己的理想，他饭里茶里省，风里雨里挣；一滴汗，两滴汗，不知道流下了多少万滴汗；一年，两年，三年，整整三年，他省吃俭用，出力流汗，终于实现了自己的梦想——有了自己的车，他感到了生活的自在和惬意。但是没有多久，在拉车途中他却不明不白地被抓进军队当苦力，他的车也被军阀的乱兵抢走了，自食其力的理想第一次破灭了。但是他没灰心，他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有积极和坚韧的精神，他要靠自己的劳动求得一种独立自主的生活，他要奋斗，“买上自己的车”是他奋斗的全部动力，也是他生活在这个世界上的惟一目的。从军营逃出来，他顺手牵了三匹骆驼，他安慰自己，因为自己的车子是被军阀无理抢去的，因此偷骆驼也是应该的。慌乱中，他把骆驼贱卖了35块钱，攒起来他要再买车。从此他就有了“骆驼祥子”的外号。

回到北京以后，仍然卖力拉车。他只是幻想着凭借自己的吃苦耐劳，靠着自己的努力去实现自己的目标，为此他拉散座，甚至硬抢别人的生意，结果，朋友们都离他远去，他孤独无援，这也导致了他无力抗拒任何打击。他在杨宅拉车，在进步教授曹先生家拉包月，仍然省吃俭用，仍然一点一滴地攒钱，但不久反动政府的侦探借口曹先生参加了地下活动，在搜查曹先生的住宅时，又把他省吃俭用攒起来的积蓄全部掠去，而曹先生为躲避特务的追踪又使他丢掉了比较安定的工作，他追求独立自主生活的理想又一次破灭了。

租车厂的老板刘四爷看祥子老实、本分、勤快，信任他，让他长期住在车厂。可刘四爷那又老又丑又凶的女儿虎妞找上了他。虎妞是一个大胆泼辣、多少有点变态心理的30多岁的老姑娘。她的青春被父亲刘四耽误了，她长期和她父亲一起和车夫打交道，性格中既有许多令人讨厌的剥削者的特点，贪图享乐，好吃懒做，自私鄙俗，但她也有深切的内心苦闷和追求幸福的强烈愿望。她喜欢祥子，但祥子并不爱她，为达到占有祥子的目的，她不择手段，甚至用欺骗的方法来诱惑祥子，使祥子和她做了出格的事。事后，祥子对自己的做法感到羞耻，想摆脱虎妞，但虎妞不放过他，假装说自己怀孕了，死死地纠缠着他，这对祥子来说，无疑又是他个人奋斗过程中的一个新的打击，他希望能重新过上自己纯真生活的愿望又失败了。

面对着一个又一个的打击，他挣扎过，祥子顽强地想用自己的努力，靠自己的奋斗来实现其梦寐以求的生活愿望；但一切徒然。万般无奈，他只好极不情愿地和虎妞结了婚，然而刘四爷却怀疑祥子是因为贪图他的钱财而娶虎妞的，两人因此而闹翻，祥子和虎妞搬到了贫民窟。祥子恼恨被虎妞骗着结了婚，于是就越发卖力地拉车，仍然想靠自己的劳动来独立生活，希望能够独立自主。他不愿向刘四低头，也不贪图刘四爷的60辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，更不愿听高妈的话用放高利贷的办法，来积攒买车的钱。他只想拉他的车，他执拗地认为“有了自己的车就有了一切”。但是虎妞却不断地嘲讽他，说他为争得独立做人的权利而所受的辛苦是愚不可及的，这又使他更加痛苦。

祥子爱上了一个叫做小福子的邻居女孩，但小福子为养活她的酒鬼父亲和两个弟弟，在生活的重压下已沦为娼妓。虎妞用自己的私房钱给他买了一辆新车，可是不久，虎妞在难产中死去了，他又不得不卖掉这辆车来料理虎妞的丧事。企望着能有一辆真正属于自己的车的这个愿望，就“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”，一次又一次的挫折，使他那想靠自己的劳动来求得一种独立自主生活的愿望，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀惨死，则使他心中的最后一点希望也破灭了。他丧失了对生活的任何企求和信心，失去了勇往直前的毅力，由上进好强而沦为了自甘堕落。

祥子开始抽烟喝酒，和那些以前自己认为不屑为伍的一些吊儿郎当的车夫交往，甚至还从女人的身上传染上了淋病。他自暴自弃，偷东西，出卖朋友，一天一天地变得越来越懒散肮脏，最后成了一个无所事事的无业游民，在北京为了填饱肚子而人前人后地为别人的婚礼或丧礼打打旗子。祥子这个勤俭要强的人终于变成了一个头等的“刺头”，他完全堕落了。他由原来的“铁扇面似的脸与直硬的背”，“脸上永远红扑扑”的这样一个充满生命活力的奋斗者和劳动者，变成了“满脸胡子拉碴，太阳穴与腮帮都瘪过去，眼是两个深坑的”躯壳了。正如作者所说：“体面的、要强的、好梦想的、利己的、健壮的、伟大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”善良正直、吃苦耐劳的祥子，他要做一个自食其力的劳动者的愿望，被生活的现实碾成了粉末。黑暗的旧社会把人变成了鬼。

围绕着祥子的生活经历，小说还写了一些别的人物和当时社会的畸形面貌，为我们描绘出一幅黑暗社会的人间图画。车厂主人刘四对车夫的残忍霸道，曹先生所受到的政治迫害，小福子因生活所迫而一步步走向毁灭，小马祖孙等人力车夫的凄凉光景，大杂院、“白房子”等处的悲惨景象等等，都有力地衬托出了祥子不可避免的悲剧命运，增强了小说的悲剧气氛和批判意义。(语文版八年级下；人教版八年级上册)

二、经典片段

六月十五日那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已经像下了火。一些似云非云似雾非雾的灰气低低地浮在空中，使人觉得憋气。一点风也没有。祥子在院子里看了看那灰红的天，喝了瓢凉水就走出去。
　　街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气连接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗爬在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别大，小贩们不敢吆喝，柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化。街上非常寂静，只有铜铁铺里发出使人焦躁的一些单调的丁丁当当。拉车的人们，只要今天还不至于挨饿，就懒得去张罗买卖：有的把车放在有些阴凉的地方，支起车棚，坐在车上打盹；有的钻进小茶馆去喝茶；有的根本没拉出车来，只到街上看看有没有出车的可能。那些拉着买卖的，即使是最漂亮的小伙子，也居然甘于丢脸，不敢再跑，只低着头慢慢地走。每一口井都成了他们的救星，不管刚拉了几步，见井就奔过去，赶上新汲的水，就跟驴马同在水槽里灌一大气。还有的，因为中了暑，或是发痧，走着走着，一头栽到地上，永不起来。

……

　祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，已经很难迈步；上面的雨直砸着他的头与背，横扫着他的脸，裹着他的裆。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他象要立定在水中，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只心中茫茫的有点热气，耳旁有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低着头一步一步的往前曳。坐车的仿佛死在了车上，一声不出的任着车夫在水里挣命。
　　雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口气：“先生，避避再走吧！”
　　“快走！你把我扔在这儿算怎回事？”坐车的跺着脚喊。
　　祥子真想硬把车放下，去找个地方避一避。可是，看看身上，已经全往下流水，他知道一站住就会哆嗦成一团。他咬上了牙，郯着水不管高低深浅的跑起来。刚跑出不远，天黑了一阵，紧跟着一亮，雨又迷住他的眼。
　　拉到了，坐车的连一个铜板也没多给。祥子没说什么，他已顾不过命来。
　　雨住一会儿，又下一阵儿，比以前小了许多。祥子一气跑回了家。抱着火，烤了一阵，他哆嗦得象风雨中的树叶。虎妞给他冲了碗姜糖水，他傻子似的抱着碗一气喝完。喝完，他钻了被窝，什么也不知道了，似睡非睡的，耳中刷刷的一片雨声。

三、作者生平

老舍(1899年一1966年)，我国现当代著名作家和人民艺术家，满族人，原名舒庆春，字舍予，他从小就熟悉城市贫民的生活，不满各种不合理的社会现象，同情生活在社会的底层者。一九二六年发表了第一部长篇小说《老张的哲学》，以后又创作了《赵子曰》和《二马》两部长篇小说。

一九三0年夏天，他离英回国，在山东济南齐鲁大学文学院任教，编辑《齐鲁月刊》。这期间他创作了《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》等多部长篇小说和一些短篇小说。一九三四年至一九三六年，他到青岛任山东大学中文系教授并继续从事写作，主要作品有短篇小说《上任》、《月牙儿》、《断魂枪》和长篇小说《骆驼祥子》等，他的这些早期作品多取材于城市的下层居民的生活，对旧社会持揭露和批判的态度，笔调幽默、轻松、简洁。其中，《骆驼祥子》标志着老舍的小说创作进入一个新的阶段。在抗战的八年中，他以团结抗日为题材积极进行文学创作，创作了《残雾》、《国家至上》（与宋之的合作）、《面子问题》等剧本，并写了长篇小说《火葬》，《四世同堂》第一部《惶惑》、第二部《偷生》和短篇小说《火车集》等。一九四六年三月，他同曹禺一起应邀赴美讲学，写完《四世同堂》第三部《饥荒》及长篇小说《鼓书艺人》。一九四九年十二月，在新中国感召下，老舍回到了祖国。一九五一年十二月，老舍被北京市人民政府授予“人民艺术家”的光荣称号。这时期他除了写散文、曲艺、文艺论文之外，主要致力于话剧的创作，共创作了《方珍珠》、《龙须沟》、《春华秋实》、《茶馆》、《全家福》第二十多个剧本。《龙须沟》是建国初期我国剧坛最有影响的话剧之一；《茶馆》则显示了老舍戏剧创作的纯熟的艺术风格，是具有世界性影响的优秀杰作。

“文革”初期，老舍横遭“四人帮”的摧残与陷害，含冤屈死。老舍一生为我国新文学事业做出了不可磨灭的巨大贡献。

四、阅读指导

《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是他“作职业写家来的第一炮”。老舍对这部作品非常满意，比作“谭叫天唱《定军山》”。

《骆驼样子》通过描写正直好强的青年车夫祥子由希望、受挫、挣扎到绝望，最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇，揭露了黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削，表达了对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。

《骆驼祥子》以祥子买车又卖车的三起三落为线索展开故事情节，结构简单而缜密，情节安排得错落有致、丝丝人扣。

作者将中国传统的叙事方法与外国文学景物铺排、心理描写相结合，塑造了一系列活灵活现、有血有肉的人物形象。其中的主人公样子和虎妞更是以其独特的艺术魅力赢得读者青睐，并深刻地折射出旧社会的黑暗。

祥子原本是个正直、善良、勤劳的人，他一心一意地靠劳动挣钱，人生的最大愿望就是买车，往远处想就是开车厂，娶个清白的好姑娘，过上好日子。这个愿望并不高，可是处在那样黑暗的社会中，一个卑微的车夫“买车”的希望也成了奢望。他一次又一次为希望而奋斗，一次又一次陷入失望，最终连生活的希望也破灭了。

悲剧色彩是《骆驼祥子》的一大特色。小说中不仅样子，就是专横跋扈的刘四爷、骄奢泼辣的虎妞、善良坚强的小福子、孤苦的小马祖孙等，都在逐渐走向绝望的境地。这一个个人物的悲剧，构成一个社会性的大悲剧。

《骆驼祥子》的语言独具特色。作者运用经过加工和提炼的北京口语方言，传神地刻画出北平下层社会人民的言谈举止。作者还用朴实自然的笔触描写了北平的自然风貌和京腔京韵的古都风情，使作品具有浓郁的地域文化色彩和市井气息。

作品的另一特点是对人物心理的细腻深入的刻画。祥子沉默寡言，作者用了大幅的心理描写展示他的性格特点和思想变化过程。作者凭着对北平下层社会的了解和对小人物的熟悉，运用纯朴的语言，把下层社会民众的心理刻画得生动形象、十分逼真。

中国现代文坛自五四以来就倡导平民的文学，但直到《骆驼祥子》出世，劳动人民才真正成为主人公，得到小说艺术的表现和描写，老舍因为《骆驼祥子》而确立了都市平民文学第一家的地位。

《骆驼祥子》在1936年第一次连载于《宇宙风》，1939年第一次出版。在以后六十多年的时间里，已经由多家出版社出版发行了几十版。从20世纪40年代起，《骆驼祥子》被译成英、日、法、德、俄等多种文字，在许多国家和地区发行，受到读者的喜爱，享有较高的国际声誉。

五、内容要点梳理

作者：老舍，中国现代著名文学家、小说家，“人民艺术家”。

主要内容：本书讲述了一个普通的人力车夫祥子为实现能拥有一辆自己的车的梦想，经历了三起三落，最终失去了生活的信心，自暴自弃，堕落沉沦的故事。

阅读感受：①小说通过祥子的变化，无情地批判了这个黑暗的社会；②小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图；③善于调动各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力；④创造性地运用北京市民的口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了民族风格和地方特色。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

人物	相关故事	性格特征
祥子	从农村来到北京后，选择了拉洋车。为实现自己最大的梦想——拥有一辆自己的车而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以失败告终。	勤劳正直、诚实善良、自尊好强、纯洁憨厚、坚强健壮的车夫，狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、好占便宜、自暴自弃、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走兽。
虎妞	管理车厂工人，大胆追求祥子	具有二重性，一是有着自己追求幸福的愿望，大胆泼辣，对祥子有真诚的一面，另一是剥削者的意识已渗透她的灵魂之中，她想控制祥子，是家中的占有者、支配者。
刘四		残忍霸道

附：妙语佳句：

◆雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

◆爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。

◆经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

◆最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

孤独而顽强的冒险者：

《鲁滨逊漂流记》

丹尼尔·笛福

一、内容提要

我父亲原来指望我学法律，但是我却一心想去航海。有一天，我去赫尔城，我的一位同伴正要坐他父亲的船到伦敦去，再没有什么比这更让我动心了，我必须跟他而去　　——这是1651年的8月，当时我十九岁。

船刚驶出海口，便碰到了可怕的风浪，使我感到全身说不出的难过，心里十分恐怖。我在痛苦的心情中发了誓，假如上帝在这次航行中留下我的命，我在登上陆地后，就一直回到我慈爱的父母身边，从此一定听从他们的忠告办事。

可是第二天风停了，浪也歇了。太阳西沉，继之而来的是一个美丽可爱的黄昏，这时又喝了我的同伴酿的一碗甜酒，我就把这次航行后便回家的决心丢到九霄云外去了。我的这种习性给我的一生招来了巨大的不幸——任性的行动常给我带来灾难，可我总不肯在灾难来临的时刻乘机悔改。待到危险一过去，就忘掉了所有的誓言，又不顾一切地投入了我的毫无名堂的生活。

在第一次狂风暴雨似的航行后，我又有过几次不同的冒险。在去非洲的几内亚做生意时，我被一艘土耳其的海盗船俘虏，被卖为奴隶，经过许多危险，我逃到了巴西，在那里独自经营一个甘蔗种植园，生活过得很顺遂。可这时我却又成了诱惑的牺牲品。巴西因为人工不足，有几个种植园主知道我曾为做生意而到过非洲的一些奴隶市场口岸，他们竭力哄诱我作一次航行，到那一带去为他们的种植园买些黑奴回来。

听从坏主意，人就会倒霉。我们的船在南美洲北岸一个无名岛上触了礁，所有的水手及乘客全都淹死了，上帝保佑，只有我一个人被高高的海浪卷到了岸上，保住了一条命。当时我所有的只是一把刀、一只烟斗和一个盒子里装的一点儿烟草。待到我的体力恢复，可以走路了时，我就沿着海岸走去。使我大为高兴的是，我发现了淡水。喝了水后，又拿一小撮烟草放在嘴里解饿。我就在一棵树上栖身，舒舒服服地睡了一觉振作了精神，海上风平浪静。但最叫我高兴的是我看见了那艘船，待到潮水退下，看到它竟离海岸很近，我发现可以很方便地游到船上去。船上只剩下一只狗和两只猫，再没有别的生物。不过船上有大量的生活必需品，这样，我就干了起来。为了把那些东西运到这个岛的一个水湾里，我专门制造了一只木筏，还把岛上有淡水而且比较平坦的一块高地作了我的住所。面包、大米、大麦和小麦、干酪和羊肉干、糖、面粉、木板、圆木、绳子——所有这些，再加上几支滑膛枪、两支手枪、几支鸟枪、一把锤子，还有——那是最没有用的——三十六镑英币。所有这些东西我都一天又一天——在两次退潮之间一一从船上运到了岸上。到了第三十天夜里，我的搬运工作做完了，我躺下来时，虽然像平常一样害怕，但我心里也满怀感恩之情，因为我知道，我已为以后对付这个荒岛作好了准备而心里感到踏实了。

岛上有不少野果树，但这是我过了好久才发现的。岛上还有到处乱跑的山羊，但要不是我从船上取来了枪支弹药，它们对我又有何好处呢？因此，我有理由感谢仁慈的上帝，让船搁在海岸边，直至使我搬来了对我有用的一切东西。

要想确保我能在这个岛上生存下来，还有许多事情要做。我尽可能地相继办了几件我非办不可的事。但是我的努力并非总是交上好运道。我在第一次播下大麦和稻子的种子时，这些宝贵的存货就浪费了一半，原因是播种得不是时候。我辛辛苦苦花了几个月工夫，挖了几个地窖以备贮存淡水。花了四十二天时间，才把一棵大树砍劈成我的第一块长木板。我起劲地干了好几个星期，想制造一个捣小麦的石臼，最后却只好挖空了一大块木头。我足足花了五个月工夫，砍倒一棵大杉木，又劈又削，让它成了一只很像样的独木舟，以备用来逃离这个小岛，可结果却因为怎么也没法子使它下到海里去而不得不把它丢弃了。不过，每一桩失败的事，都教给了我以前不知道的一些知识。

至于自然环境，岛上有狂风暴雨，还有地震。我那时也对一切都适应了。我种植和收获了我的大麦和小麦；我采来野葡萄，把它们晒成了很有营养的葡萄干；我饲养温驯的山羊，然后杀了吃，又熏又腌的。由于食物这样多种多样，供应还算不差。如此过了十二个年头，其间，岛上除了我本人之外，我从来没见到过一个人迹。这样一直到了那重大的一天，我在沙滩上偶然发现了一个人的光脚印。

我当时好像挨了一个晴天霹雷。我侧耳倾听，回头四顾，可是什么也没听见，什么也没看见。我跑到海岸上，还下海去查看，可是总共就只有那么一个脚印！我惊吓到了极点，像一个被人跟踪追捕的人似地逃回到我的住处。一连三天三夜，我都不敢外出。

这是人怕人的最好说明！经过十二年的痛苦和苦干，十二年跟自然环境相抗争，竟然会因一个人的一只脚印而恐怖不安！但事情就是这样。

经过观察，我了解到这是那块大陆上的那些吃人肉宴的一种习惯。他们把打仗时抓来的俘虏带到这个岛上我很少去的那个地方，杀死后大吃一顿。有一天早晨，我从望远镜里看见三十个野蛮人正在围着篝火跳舞。他们已煮食了一个俘虏，还有两个正准备放到火上去烤，这时我提着两支上了子弹的滑膛枪和那柄大刀往下朝他们跑了去，及时救下了他们来不及吃掉的一个俘虏。我把我救下的这个人起名为“星期五”，以纪念他是这一天获救的，他讲话的声音成了我在这个岛上二十五年来第一次听到的人声。他年轻，聪明，是一个较高级的部族的野蛮人，后来在我留在岛上的那段时间，他始终是我的一个可靠的伙伴。

在我教了他几句英语后，星期五跟我讲了那大陆上的事。我决定离开我的岛了。我们制造了一只船，这次不是在离海岸很远的地方造。正当我们差不多已准备驾船启航时，又有二十一个野蛮人乘着三只独木船，带了三个俘虏到这个岛上来开宴会了。其中一个俘虏是个白人，这可把我气坏了。我把两支鸟枪、四支滑膛枪、两支手枪都装上双倍弹药，给了星期五一把小斧头，还给他喝了好多甘蔗酒，我自己带上了大刀，我们冲下山去，把他们全杀死了，只逃走了四个野蛮人。

俘虏中有一个是星期五的父亲。那个白人是西班牙人，是我前几年看见的那艘在我的岛上触礁的船上的一个幸存者，当时我还从那艘船上取来了一千二百多枚金币，但对这些钱我毫不看重，因为它们并不比沙滩上的许多沙子更有价值。

我给了那个西班牙人和星期五的父亲枪支和食物，叫他们乘着我新造的船去把那艘西班牙船上遇难的水手们带到我的岛上来。正在等待他们回来时，有一艘英国船因水手闹事而在我的岛附近抛了锚。我帮那位船长夺回了他的船，跟他一起回到了英国。我们走时带走了两个也想回英国去的老实的水手，而让闹事闹得最凶的一些水手留在了岛上。后来，那些西班牙人回来了，都在岛上居留了下来。开始时他们双方争吵不和，但定居后，终于建立起了一个兴旺的殖民地，过了几年，我有幸又到那个岛上去过一次。

我离开那个岛时，已在岛上呆了二十八年两个月二十九天。我总以为我一到英国就会高兴不尽，没想到我在那里却成了一个异乡人。我的父母都已去世，真太令人遗憾了，要不我现在可以孝敬地奉养他们，因为我除了从那艘西班牙船上取来的一千二百个金币之外，还有两万英镑等待着我到一个诚实的朋友那儿去领取，这位朋友是一位葡萄牙船长，在我去干那项倒楣的差事之前，我委托他经营我在巴西的庄园。正是为了去干那差事，使我在岛上住了二十八年。我见他如此诚实，十分高兴，我决定每年付给他一百葡萄牙金币，并在他死后每年付给他儿子五十葡萄牙金币，作为他们终生的津贴。

我结了婚，生了三个孩子，我除了因为要到那个上面讲的我住过的岛上去看看，又作了一次航行之外，再没作漫游了。我住在这儿，为我不配得到的享受而心怀感激，决心现在就准备去作一切旅行中最长的旅行。如果说我学到了什么的话，那就是要认识退休生活的价值和祈祷在平静中过完我们的余日。(语文版八年级上；人教版七年级下册)

二、经典片段

于是我就像一个没有头脑的傻瓜一样进行起造船的工作。我对于这个计划非常满意，再也不去研究一下它是否可以实行。其实我并不是没想到过下水的困难，不过我对于自己的怀疑总是用这种愚蠢的答案挡回去：“让我先把它做成了再说；做成之后，我敢保一定可以想出个什么办法来解决它。”

这是一个最荒谬的办法；但是我心里已经着了迷，便不顾一切地去进行工作。我砍倒了一棵杉树。我相信连所罗门造耶路撒冷的圣殿时也没有用过这样大的木料。在靠近树根，它的直径是五尺一寸，在二十二尺的末端，它的直径是四尺十一寸，然后慢慢细下去，分成一些枝子。我费了无数的劳力，才把这棵树砍倒，我花了二十二天的工夫去砍它的根部。又花了十四天的工夫，使用了大小斧子和一言难尽的劳力，才把它的树枝和它那四面张开的巨大树顶砍了下来、然后，我又花了一个月的工夫把它刮得略具规模，成为船底的形状，使它可以船底朝下浮在水里。又花了将近三个月的工夫把它的内部挖空，把它做得完全像一只小船。我做这一步的时候，并不用火去烧，只用槌子和凿子把它一点一点地凿空，一直把它造成一个很体面的独木舟，其大可以容纳二十六个人，因此可以把我和所有的东西装进去，我完成这个工程之后，对它非常满意……

三、作者生平

丹尼尔.笛福（1660-1731）被誉为“英国与欧洲的小说之父”，他的作品《鲁滨逊漂流记》、《摩尔·弗兰德斯》等对英国及欧洲小说的发展起了巨大的作用。

笛福生于伦敦一个商人家庭，到二十多岁的时候他已是一个体面的商人，他从事过内衣业、烟酒贸易，还开过砖瓦厂，经历过破产。他在从事商业的同时从事政治活动，代表当时日益上升的资产阶级出版大量的政治性小册子，并因此被捕，后来靠疏通关系才得以出狱。此后他继续办报纸刊物，写了大量的政治、经济时文，又几次被捕，都是因为言论关系。笛福到了晚年才开始创作他的那些长篇小说，写《鲁滨逊漂流记》的时候他已是59岁了，此前他也许从未想过当个文学家。

四、阅读指导

笛福成功地塑造了鲁滨逊这个典型人物，他不仅赋予鲁滨逊种种人类优良的品质，像勇敢、智慧、意志坚强和挚爱劳动，并使他具有一个“理想的”资产者所应有的一切特征：实干精神、清教徒的宗教信仰和严谨等。所有这些又都是通过形象来表达的，鲁滨逊的坚毅的性格，就是通过具体的行动，如他怎样用整整42天工夫做一块木板，怎样费了那么多的时间和劳力做了一只独木舟，却不能使用，又顽强地开始造第二只船等等。笛福就是通过许许多多真实的细节把人物性格突出出来。

读罢《鲁滨孙飘流记》，读者最明显的感觉就是真实具体、亲切自然，巨大的吸引力让人不忍释手。这主要是因为笛福采用了“我”来叙述和回忆，给读者讲故事，并且经常取证于鲁滨孙的日记，将人物细微的思想活动刻画得纤毫毕见。简洁明了、通俗易懂的字句也是使小说广受欢迎的重要原因。笛福把年轻时在报社工作时练就的写实文风成功地引入这部小说，因此，作为英国现实主义小说的开山之作，《鲁滨孙飘流记》的显著特点就是对事物一五一十地描摹。面对准确、细致的特征描写和形象刻画，读者很难分辨其中的真假，作品语言自然流畅，文字通俗易懂，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，两个多世纪过去了，这部作品还保持着巨大的魅力。

《鲁滨逊飘流记》最吸引人的地方是主人公惊险、新奇、真实的个人经历，但是其深层的吸引力却是普遍存在的人类的孤独感在读者心中产生的共鸣。其实每个身处闹市的人又何尝没有孤独的感受，而流落荒岛的鲁滨孙正是我们每个人的知音，笛福的《鲁滨逊飘流记》让每个人都在其中找到了自己的影子，读者又有什么理由不喜爱这本书呢?

18世纪初期，资本主义正处在自由竞争的上升阶段，正因为有这样的时代背景，才孕育出了“鲁滨孙”这个前无古人的资产阶级正面形象，它具有相当典型的代表性：积极进取、百折不挠、白手起家地开创自己的事业。这些都让人们，特别是满脑子充满希望和梦想的青年人，不由自主地喜爱上他。

《鲁滨逊飘流记》引起许多作家竞相模仿，同时代的英国作家斯威夫特著名的《格列佛游记》就受了它的影响。卢梭在《爱弥儿》中曾将它作为爱弥儿15岁时的必读书；此书不仅深受青少年的喜爱，许多思想家也常常从中汲取养分，马克思和恩格斯就曾多次引用鲁滨孙的故事来分析资产阶级的本性。《鲁滨逊飘流记》的确是一部雅俗共赏的文学名著。

五、内容要点梳理

作者：笛福，英国著名作家。

主要内容：本书主要讲述了出身于商人之家的鲁滨逊冒险出海航行，被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里坚强地度过了28年孤独时光的生动故事。

阅读感受：①故事精彩离奇；②小说表现了鲁滨逊敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活的性格；③小说对鲁滨逊荒岛生活的描写逼真自然，表现了作者非凡的想像力和艺术表现力；④小说通篇采用第一人称的叙述方式，情节完全通过人物的自白串联起来；⑤小说语言明白晓畅，朴素生动。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

人物	相关故事	性格特征
鲁滨逊	自己搭建房屋，尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干，自己摸索着做桌椅、做陶器，用围巾筛面做面包，还搭救并训练了一个野人“星期五”，使他成为自己的忠实奴仆。就这样，他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。	敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活，面对人生困境，鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。

附：妙语佳句：

◎世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。

◎一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。

◎一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。

奇异的想象，辛辣的讽剌：

《格列佛游记》

斯威夫特

一、内容精要

外科医生格列弗（“格列弗”通常写作“格列佛”，以下同。）出生在诺丁汉郡的一个家庭，曾就学于剑桥大学，学的是医科。格列弗更喜欢在船上当外科医生．而不是在岸上谋求一个较好的职位。经过几次深海航行之后，他成了“羚羊号”船上的一位外科医生，1699年，这艘船在万迪门西北海岸遭遇的一场强烈的风暴中失事了。

船上所有的人中，只有格列弗一个逃到了岸上。他筋疲力竭，一倒在地上就睡着了。醒来时，格列弗发现他的胳膊和腿都已被绑住，周围是一群群极小的矮人。他们给他拿来食物和水，把他运送到他们的京城去。威严的国王比他的臣民们整整高出半英寸，他和他的官员们一起来看格列弗。

格列弗终于弄明白了，他是在小人国。他们把他捆绑了好长时间。最后格列弗让他们相信，他并无恶意，并以名誉担保，绝对不伤害他们，他们就把他松开了，还请来六位教育学教授，教格列弗学习他们的语言。为了使格列弗维持体力，他们给他提供了足够他们自己一千七百二十四个人吃的肉和饮料，这个数量是他们根据格列弗的身子和他们的身子的比例用数学精算出来的。他们叫来三百个厨师和七十二个侍者为格列弗做饭上菜，派了二百个女裁缝给格列弗缝衣服，三百个裁缝给格列弗做外套。

在格列弗的需要都得到满足后，格列弗也想为他们做点事儿。他第一件要做到的事是在到处走动时不伤害他们的人或是他们的财产。这是极可能发生的危险，因为这些人是这么小，格列弗可以把他们中的一两个人偷偷藏在外衣口袋里。在街上走，如果格列弗的脚步重一些，就有可能让他们的大楼摇摇晃晃倒下来。或者说，如果眼睛不留意下面的东西，就很容易一脚踩死几头牛。

一天，国王极其友好地来找格列弗，因为他遇到了很大的麻烦。毗邻的布来夫斯古国的君王已威胁要把小人国夷为平地。布来夫斯古国的海军有五十艘大战船，正在准备启航。格列弗就又趟水又游泳地到达了他们停泊船只的主要港湾。用小刀割断了五十艘战船的锚索，接着，在每条船上拴上一根缆绳，拖着船走了回来。这一来，就迫使布来夫斯古国投降了。

这一功绩为格列弗带来了荣耀，也给他树立了几个强敌，其中的一个是小人国海军的高级将军。当然如果格列弗愿意的话，他可以把他们这些人和整个王国都碾碎在他的靴子下，但格列弗曾保证不伤害他们。因此，当他们密谋要审判格列弗并将他的眼睛刺瞎时，格列弗别无他法，只好逃走了。格列弗来到布来夫斯古国，他们为他举行了盛大的欢迎会，请他留下来。可格列弗对国王和亲王们都感到厌倦了，他告诉他们，自己什么都不需要，只要一只船离开。

他们在船上储备了一百头牛、三百只羊，有母牛，有公牛，还有四百个厨师准备好的肉，这样格列弗就不会挨饿了。第三天格列弗启航了。在途中遇到一个英国商船船长，当格列弗把他的故事告诉他时，他认为格列弗疯了。直到格列弗从口袋里拿出几头牛，他这才相信了格列弗。让格列弗非常伤心的是，在回家的路上，船上的一只老鼠拖走了他的一只羊。

回到家，格列弗才知道叔叔约翰去世了，他把在埃皮附近的庄园留给了格列弗，这些财产足以使格列弗一家不再遭受贫困。但格列弗心中还是热切渴望着漫游，他又一次出海了，这次乘的是到苏拉特去的“冒险号”船。

航行途中，一场大风暴之后，船驶进了一个陌生的海湾去找淡水。在岸上漫步时，格列弗和他的同伴们走散，落入了当地大人国的巨人手中，这些巨人几乎没有哪一个身高低于六十英尺。

他们把格列弗拿出去展览，格列弗的名声传到了国王和王后的耳朵里；他们命令把他带到宫廷去。格列弗被带到了那儿，由一个抓获他的人的女儿照管，那个小姑娘名字叫格卢姆达克里奇，她九岁了，个头长得比年龄小，还不到三十英尺高。

乘着王室的火车，格列弗游遍了他们的王国，这个国度长六千英里，宽三千至五千英里。京城长五十四英里，宽四十五英里，是个很奇妙的城市。国王的宫殿方圆七英里，主殿高达二百四十英尺，宽度和长度相称。国王的马厩也是一幢漂亮的建筑，能容下五百匹马，这些高贵的牲口都身高五十四至六十英尺。

格列弗常说，小人国里的人从外表看没有瑕疵，而大人国的人却粗糙不堪。后来他才想到，小人国里的人的瑕疵与他们的个头成比例，缺点太小，看不出来；而大人国的人可能比他们实际上显得更粗糙一些，那是因为他们巨大的身子把每一个缺陷都放大了。这些身体庞大的人至少在有些问题上心胸更开阔，比如说：打开一枚鸡蛋，是从大的一端打好，还是从小的一端打好？这个问题几乎使小人国一分为二，但是大人国的人根本就不会被这种事搞得睡不着觉。这一点格列弗是从大人国国王谈到一个政治问题时看出来的。格列弗讲起了自己的国家——英国。“一个政府要求持不同观点的人改变或是不改变他们的意见，”他说，“这是专制。”

陛下对英国很感兴趣。格列弗详细地讲述了英国的历史，他为此感到十分惊讶。他断言那似乎只不过是一连串的阴谋、凶杀、革命、流放，都是贪婪、内讧、虚伪、憎恨、欲望、怨恨和野心带来的罪恶的结果。“怎么能让这种可恶的害人虫在地球上爬行呢！”他说。他的这种诽谤性的判断令格列弗痛苦万分。

现在，格列弗已经成了一个伟大民族的宠儿。但却是以丧失人类的尊严为代价的。格列弗多想又和他的同类在一起啊，他还想吸一口面对着祖国的大海的空气。格列弗的恳求得到了允许，他被带到了海边。格列弗的小保姆格卢姆达克里奇病了，由一位诗童来照看他，他把格列弗独自一人留在海边，只管自己去找鸟蛋了。就这样，在格列弗单独一个人时，一只大鸟叼起了他睡在里面的那只旅行箱，把他带到很远的大海上，接着箱子掉进了大海。几乎就在这一刻，一艘英国船只正好驶过，把格列弗捞了上去。就这样，格列弗奇迹般地被救了，再一次安全地被带回了英国。

格列弗又去航行了，经历了几场冒险。最奇特的一次是一个岛上的居民把他从荒芜的陆地上救了出来，他们的岛是在空中飞的，同样神奇的是有一块巨大的磁石在吸引着飞岛上升下降。飞岛上的人把自己看作是高人一等的种族，而在格列弗看来他们无非都是一只眼睛向里凹、另一只眼睛直瞪天顶罢了。

后来的一次旅行把格列弗带到了人形兽和有理智与人性的马的国家去了。这些人形兽是马的奴仆，他们有一些与人类十分相似的恶习，而那些叫作“慧骃”的聪明而有道德的马甚至到最后都把格列弗看作是一个人形兽，这令格列弗痛苦万分。

“慧骃”的外形像马，他们订有比格列弗以前与之一起生活的人所拥有的更为合情合理的法律。他们对人类的许多习惯深恶痛绝，以至于使格列弗后来也蔑视他的同类了，格列弗但愿自己也是一匹“慧骃”，能让自己和他们生活在一起。可是他们怕格列弗成为人形兽的头头，有朝一天会给他们带来麻烦，就把格列弗从他们的王国赶走了。他们答应给格列弗造一条小船，又装满了食物。这样，格列弗划着小船离开，最后又到达了英国。

(语文版八年级上；人教版九年级下册)

二、经典片段

我见到的第一个人形容枯槁，双手和脸都像烟一样的黑，头发、胡子很长，衣衫褴褛，而且有几处被火烧糊了。他的外衣、衬衫和皮肤全是一种颜色。八年以来他都在埋头设计从黄瓜里提出阳光来，密封在小玻璃瓶里，在阴雨湿冷的夏天，就可以放出来使空气温暖。他告诉我，再过八年他毫无疑问可以以合理的价格供给长官的花园足量的阳光；可是他抱怨原料不足，请求我捐助点什么来鼓励发明的才能，特别是因为在这个季节黄瓜价钱特别贵。我送了一份薄礼，好在我的贵族朋友特意为我准备了足够的钱，因为他知道他们惯于向参观的人要钱。

我走进了另一间屋子，但是马上就要退出来，差点儿被一种可怕的臭气熏倒。我的向导催促我走进去，悄悄地告诉我：不要得罪他们，他们会恨你入骨。因此吓得我连鼻子都不敢堵。这个房间里的设计家是学院里资格最老的学者，他的面孔和下巴都是淡黄色的；手上、衣服上都涂满了污秽。我被介绍给他的时候，他紧紧地拥抱了我，当时我多么想找一个借口谢绝他这种亲热的礼仪啊。他自从到科学院工作以来，就是研究怎样把人的粪便还原为食物。他把粪便分成几部分，去掉从胆汁里得来的颜色，让臭气蒸发，再把浮着的唾液除去。每星期人们供给他一桶粪便，那种桶大约有一个布利斯脱酒桶那么大。

还有一位最巧妙的建筑师，他发明了建筑房屋的新方法，就是先从屋顶开始建筑，自上而下一直盖到地基。他的根据是，他的办法和两种最精明的昆虫——蜜蜂和蜘蛛——的方法相同。

在另一个房间里，我非常高兴地看到一位设计家想出了一个用猪来耕地的方法。这个方法不用耕具、牲口和人力，只在一英亩的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上许多橡实、枣子、栗子和这种动物爱吃的其他榛子和蔬菜；然后把六百头或者更多的猪赶到田里去。几天以后为了找寻食物，它们就会把土全部掘起，不但适于下种，而且拉了满地的屎也上好了肥料。虽然经过实验，他们发现费用太大，也太费事，而且几乎得不到什么收成，但是大家都认为这种发明毫无疑问是大有改进的可能的。

三、作者生平

斯威夫特(1667-—1745)，英国著名讽刺小说家和政论家。生于爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭。他出生前数月父亲去世，由叔父抚养。1686年在都柏林圣三一学院取得学士学位，1692年获牛津大学硕士学位，1701年获三一学院神学博土学位。1689年任私人秘书，后回到爱尔兰，任私人牧师。不久，返回伦敦。1704年他的《—只澡盆的故事》、《书战》和《圣灵的机械作用》等3篇讽刺文章汇集出版， 1707年11月写了《鲍席斯和菲利蒙》叙事诗和政沦《对1708年的预言》与《比克斯塔夫先生第一个预言的应验》(1708)，表现了他的远见、诙谐和机智。

1710年，他任托利党《考察报》主编，写了—系列反战文章，其中一篇《联盟军和前任内阁发动和进行这场战争的行为》(1711)揭露了骇人听闻的贪污行为，举国哗然。当时斯威夫特成为哈利首相的亲信，安妮女王演说词的起草人，大小廷臣都想方设法巴结他，但他—袖清风，仍然是个穷人。他在伦敦期间给定居在爱尔兰女友艾斯特写了大量情深意切的信札，后以《给艾斯特的信》发表，成为英国书札文学的珍品。1714年安妮女王去世，托利党内阁垮台，斯威夫特被赶出伦敦，回到爱尔兰任副主教，积极参加爱尔兰人民争取自由独立的斗争。他先后发表了《关于普遍使用爱尔兰纺织品的建议》(1720)、《布高德莱比尔的信》(1724)、《格列佛游记》(1726)、《爱尔兰状况的浅见》(1727)等政沦，杂文和小说。斯威夫特为爱尔兰自由独立所进行的斗争，赢得了爱尔兰人民的尊敬。1737年11月，整个爱尔兰用钟声、营火和酒，庆贺他70寿辰。斯威夫特死于精神病的瘫痪，葬礼极其简单。他早在1735年写好墓志铭：“如今，狂想再也不能折磨他的心，去吧，过路人，如有可能，请你学习他的榜样，为保卫人类的自由而奋斗!”

三、阅读指导

《格列佛游记》由四部分组成：利立浦特(小人国)游记、布罗卜丁奈格(大人国)游记、勒皮他(飞岛)游记和慧骃国游记。作者以神奇的想象、夸张的手段、寓言的笔法，不留情面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作了痛快淋漓的鞭挞。

斯威夫特的讽刺艺术在《格列佛游记》当中得到了充分地体现。他的讽刺手法是十分丰富的。其一是运用反语进行讥讽。例如作者本来对人类利用火药的威力来发动战争、掠夺财富、残杀同类非常愤怒和鄙视，但他却在小说中用“对政治一无所知”等一系列反语来形容对火药嗤之以鼻的大人国国王：其二是以类似漫画的夸张技巧描写各种怪涎的事物，如耶胡、勒皮他人和长生不老的人等等。其三，他以一本正经的严肃态度、细致逼真的细节描写刻画了小人国的生活和斗争，极为成功地反映出当时英国的现实。其四，作者善于用严肃认真的口吻叙述渺小无聊的事情。关于利立浦特的历史的叙述就是极好的例子。最后，特别值得提出的是斯威夫特的讽刺艺术具有高度的概括性。他善于通过具体的情节，深刻地揭露社会的丑恶现象和矛盾关系，并且往往能指出其某些本质。同时，斯威夫特将当时英国社会存在的种种矛盾含沙射影地融合进书中各国的政治斗争当中，读者在轻松的阅读过程中自然而然地联想到英国政坛的黑暗和对外的残酷掠夺。

《格列佛游记》不仅具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的艺术形式：首先，斯威夫特用自己独特的手法以及似曾相识的情节设置，刻画了当时英国的现实。同时，他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界。例如，他抓住了议会党派斗争的本质特点，创造了小人国的高跟党和低跟党，而这些虚构的情节就把现实表现得更为强烈，更为集中、更为典型，而且更带普遍性。《格列佛游记》的艺术魅力也就在这里。斯威夫特的幻想和现实是和谐的、统一的，格列佛在小人国、大人国、飞岛，慧骃国的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇，绘声绘色，使作品具有艺术的真实感，从而增加了作品的艺术感染力。

《格列佛游记》一出版就受到英国人民的热烈欢迎。自出版以来，被翻译成数十种文字，成为世界各国文学爱好者的常备书，而小人国和大人国的故事更是妇孺皆知。伏尔泰、拜伦、高尔基、鲁迅都非常推崇斯威夫特的讽刺作品。各国读者对于《格列佛游记》都给予了很高的评价。它不仅是英国文学史上的一部伟大的讽刺小说，也为世界文学史揭开了光辉的一页。

四、内容要点梳理

作　　者：乔纳森·斯威夫特，英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。

主要内容：本书讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马（慧骃）国等地的经历。

阅读感受：①小说充满了奇异的想像和童话色彩；②辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在；③小说的讽刺包含某些对人性及人类社会的悲观见解，但在尖刻与悲观的态度背后，却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。④小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。

主要情节及对应寓意：

1、描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。

2、在大人国，格列佛洋洋自得的介绍却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。

3、小说第三卷，通过对飞岛国等五国的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。

4、第四卷更是以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象。在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。

附：妙语佳句：

★盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。

★我永远不愿做人家的工具，使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶。

★以怨报德的人应该是人类的公敌，他对待人类可能比他对待自己的恩人还要恶毒，因为世人没有施恩于他，这样的人根本不配生活在世上。

痛苦和磨难造就的伟人：

《名人传》罗曼·罗兰

一、内容精要

法国进步作家和世界闻名的反战主义战士罗曼·罗兰这个名字就像一颗恒星，永久地闪耀着光芒。这位法国著名作家和音乐史专家，以他文学作品中的高尚理想和他描绘不同种类人物时具有的同情和对真理的热爱而影响了世界文学史，在世界文学领域里，罗曼·罗兰占据着一个举足轻重的地位。

罗曼·罗兰1866年出生于法国中部的一个小城镇克拉姆斯，他一生中最大的成功就是写出了许多惊世之作，包括《约翰·克里斯朵夫》、《母与子》、《贝多芬传》等，1915年获诺贝尔文学奖。

二十世纪初，罗兰感于世风日趋颓靡，把变革现实的希望寄托于“英雄人物”的力量，先后写了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》、《甘地传》等名人传记，一般称为“名人传”。在这些传记里，作者极力颂扬他们敢于正视黑暗现实，鞭挞腐朽社会，渴望自由，主持正义的精神，赞美他们以造福人类为己任，为坚持真理和信仰，追求“真正的艺术”而受苦受难的钢铁般的意志。但他过分夸大了个性的力量，也错误地把托尔斯泰的博爱主义和甘地的不抵抗主义看作挽救世道人心和救治社会的唯一良方。

《贝多芬传》是罗曼·罗兰的得意之作，在文学领域内一直被奉为经典，从首次出版到现在，其具有的独特价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”之一。

《名人传》包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》三部传记。

《贝多芬传》

贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。父亲剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。

贝多芬度过了冷酷的童年生活；他十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手；十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。

1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳，拜访他仰慕已久的偶像莫扎特并以为师。莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对他人说：请注意，这位少年将震动世界。可惜，在维也纳学习的时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，且很快地离开了人世。失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。

法国大革命爆发后，革命的精神传遍欧洲，也占据了贝多芬的心。贝多芬亲身经历与耳濡目染的成长过程决定了他世界观的形成。众所周知，贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死扼住命运的咽喉。”

在悲苦的日子里，贝多芬从事于讴歌欢乐的事业，只有音乐才能使他战胜自己的痛苦，将他从死亡的边缘一次又一次地拽了回来。在贝多芬的创作生涯中，战胜恶劣的命运，战胜人类的平庸始终是他主题。

《第九交响曲》是贝多芬所有作品中最为深刻和雄伟的，也凝聚着音乐家毕生的心血。1924年的一天，《第九交响曲》在维也纳首场公开演出，贝多芬亲自担任指挥，这是他最后一次出现在广大听众面前，演出获得了巨大的成功，场面之热烈，几乎难以形容，演出结束时，由于耳聋，贝多芬听不见雷鸣的掌声，女歌唱家温葛尔含着热泪跑上去握他的手，扶他转过身来面对观众，使他看到热烈的场面。据说在奥地利，即使皇帝出场，按习惯也只享有三次鼓掌的权利，而这一次，贝多芬却获得了五次鼓掌欢迎。这一次，是贝多芬一生中最幸福的顶点。因为他亲自为人们讴歌了欢乐，也为战胜了人类的平庸迈出了一大步。

贝多芬与海顿、莫扎特生活在同一时代里，然而他的音乐所达到的崇高境界却使人感到好象生活在另一个完全不同的时代。当然，他也是大量从前辈大师那里汲取营养，经过消化、吸收与提高才取得了成就。他不仅集维也纳古典音乐之大成，而且全面继承和发展了自巴洛克时期以来的音乐精华，所以他成为了音乐中的普罗米修斯，成为世界公认的欧洲音乐史上登峰造极的人物。贝多芬的创作之路持续了35年之久，为了达到完美的境界，他进行了不断的奋斗。他在事业进入到最后阶段时说道：“我感到好象只写过几首乐曲。”真正的艺术家一定是谦逊的。

贝多芬曾经为歌德著名的剧作《爱格蒙特》谱写过舞蹈配乐，但贝多芬看不惯歌德在贵族面前卑躬屈膝的表现，尽管他依然对歌德充满着崇敬之情。可是傲慢的歌德始终不能原谅贝多芬对他的当面批评，对贝多芬，歌德总是冷淡的，甚至是无情的。其中有一次，贝多芬晚年正好贫困交加之中，便写信向歌德求救，望他促成魏玛公爵预定他呕心沥血写成的《庄严弥撒》以换取稿费，而得不到歌德的回答……

贝多芬是一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，正如他那句誓言：“由痛苦换来欢乐。”

1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。

《米开朗基罗传》

该传记分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和尾声“死”。1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀，使他的老师为之嫉妒。一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里，先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。

1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。但他刚到罗马，又被他的新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。

1564年2月12日，米开朗基罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧，18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。

《托尔斯泰传》

托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。

1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。

1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。

(语文版七年级下；人教版八年级下册)

二、经典片段

一切使他不安；他的家庭也嘲笑这永远的不安。他如自己所说的一般，在“一种悲哀的或竟是癫狂的状态”中过生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中觅得一种悲苦的乐趣：

“愈使我受苦的我愈欢喜。”

对于他，一切都成为痛苦的题目，甚至爱，甚至善。

“我的欢乐是悲哀。”

没有一个人比他更不接近欢乐而更倾向于痛苦的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声，这极端偏狂的语句中。

“千万的欢乐不值一单独的苦恼!……”

“他的猛烈的力量把他和人群几乎完全隔离了。”

他是孤独的。他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。晚年，他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。那时，他稍微镇静了些。他从高处看人，人们从低处看他。他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所能享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。妇人的爱情于他是无缘的。在这荒漠的天空，只有科伦娜冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。贝多芬的忧郁是人类的过失；他天性是快乐的，他希望快乐。米开朗基罗却是内心忧郁，这忧郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周围造成一片空虚。

这还算不得什么。最坏的并非是成为孤独，却是对自己亦孤独了，和自己也不能生活，不能为自己的主宰，而且否认自己，与自己斗争，毁坏自己。他的心魂永远在欺妄他的天才。人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧。而为人们所最少看到或也不去看的关键，只是缺乏意志和禀性懦怯。（《米开朗基罗传》）

三、作者生平

罗曼·罗兰(1866～1944)是法国著名作家，举世闻名的反战主义者。他出生于克拉美西城的一个中产者家庭，自幼喜欢音乐。，1882年考入大路易中学，1886年入巴黎高等师范学校，先攻文学，后攻历史。青年时代曾受18世纪启蒙思想的影响。1888年列夫·托尔斯泰的信对他的艺术观形成发生很大作用。与德国理想主义思想家玛尔维达·冯·梅森柏女土的交往对他的思想成熟具有重要意义。1895年，罗曼·罗兰以《现代歌剧的起源》获博土学位。

罗兰认为戏剧不但可以针砭时弊，还可以鼓舞人，用戏剧手段可以直接影响群众。他向往法国大革命，并以其为题材写了十二部曲。其中“革命戏剧”有：《群狼》、《丹东》、《七月十四日》，“信仰悲剧”有：《圣路易》、《哀尔帝》、《理智的胜利》。但因艺术性不强和资产阶级的批评而未获成功，从此开始小说创作。20世纪初，写了许多名人传记，如《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《甘地传》、《米开朗琪罗传》等。长篇小说《约翰·克利斯朵夫》是罗兰最伟大的作品，并因此获得1915年诺贝尔文学奖。

第一次世界大战中，罗兰积极反对战争，对世界和平做出了贡献。20世纪30年代访问苏联，与高尔基会晤，同情社会主义革命。二战时声援中国，对中国人民寄予同情，成为伟大的反法西斯战士。

四、阅读指导

郑克鲁先生著的《现代法国小说史》中，罗曼·罗兰处于第三章“长河小说”的第二节，对于这几部传记，他是这样评论的：

“罗兰要为具有巨大精神力量的英雄树碑立传，让世人‘呼吸到英雄的气息’。尤其是《贝多芬传》，强调自由精神，作者在音乐方面表现出精湛的修养，吸引了人们的注意。《托尔斯泰传》颂扬这位俄国作家对爱和真的追求，对全人类的热望，对艺术压倒暴力的信念和不抵抗主义。”

薄薄的一册《贝多芬传》是最早给罗曼·罗兰带来声誉的。它本是罗兰创作《约翰·克利斯朵夫》的副产品，最先在《巴黎杂志》上刊登，后又在《双周丛刊》上发表。1903年正式问世后，罗曼·罗兰立即成为法国文学界的知名人土。“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”类似这样的文句在当时被传诵一时。

实际上，这本小册子没有取得什么文学上的成就，报刊对它表示沉默，学术界对它不屑一顾，但是人们，素不相识的，陌生的，遍布全世界的苦难的兄弟们却从这本小册子里得到了幸福。他们争相传看着，一种莫名的、神秘的感激之情把罗兰周围的信徒们联合了起来，众多不幸的、孤独的人得到了安慰鼓舞。罗曼·罗兰从此有了自己的跟随者，而《双周丛刊》这本以前没有人知道的杂志，现在也获得了一定的声望，第一次增印了一版。罗曼·罗兰的著作扩大了在国外的发行量，并出现了译本。就象罗曼·罗兰自己在《贝多芬传》的原序中说的：“这小册子，由一个无名的人写的，从一家无名的店铺里出来，几天之内在大众手里传播开去，它已不再属于我了。”罗曼·罗兰的理想主义第一次对人产生了影响。

1906年，《米开朗基罗传》发表，其在普通大众中的影响虽然没有《贝多芬传》来得热烈，但它在精神上仍与《贝多芬传》一脉相承。我国翻译家傅雷先生在译序中就称其为“不朽”。

《托尔斯泰传》是三大传中最有意识地含有教训意味的，几乎全是歌颂人类友爱的赞美诗。这部传记反映了罗兰对这位大作家从感性认识到理性认识的过程，他仔细研读了托尔斯泰的许多作品，写出了富有激情的赏析文字。本书在1911年出版，1928年为了纪念托尔斯泰百年诞辰增订再版。

三传的出版给罗兰带来了姗姗来迟的声誉，1912年，瑞士作家保尔·赛彼尔撰写了关于他的第一部详细传记。

也有人批评罗曼·罗兰的传记中显出了他过份的史料癖，说他“本来可以写一首表达痛苦的叙事诗的地方，他却反精力耗费于末节及注解上。”关于这点，罗兰自己有解释，他说：“我根本是一个历史家，无论如何要追求和说出真理。”的确，他的这三本书都是以学者的态度来处理题材的。虽然这样，历史与考据却不是罗兰在这里关注的重点，他的目的是要替那些不幸的和幻想破灭的人供给一种鼓舞和勉励的泉源。历史证明罗曼·罗兰完全做到了这一点。

五、内容要点梳理

作者：罗曼·罗兰，是20世纪上半期法国著名作家。

主要内容：本书叙述了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

阅读感受：①人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐；②要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难；③评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

人物	相关故事	性格特征
贝多芬	贝多芬遗嘱；在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。	世界著名音乐大师，对音乐孜孜追求，在双耳失聪、疾病缠身的情况下，创造了音乐史上辉煌的篇章。	他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥，进行不屈不挠的抗争。真实的苦难使他们直面人生，而与苦难的搏斗，则造就了他们的伟大。
米开朗基罗	“孤独”；直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作	意大利文艺复兴时代伟大的雕刻家、画家、建筑家，自幼丧母，勤奋好学，有艺术创作，制作了《酒神》、《哀悼基督》等雕像。
托尔斯泰	“忏悔家与宗教狂乱”；在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心	俄国伟大的文学家，用6年时间完成《战争与和平》，之后又推出了《安娜•卡列尼娜》、《复活》等。

附：妙语佳句：

◆人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。

◆当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。应当保留你的欢乐，在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。

◆生命还须前进。动，便是生。

一部不可多得的“全景式军事文学”

《三国演义》

罗贯中

话说天下大势，分久必合，合久必分。东汉末年，朝廷腐败，宦官当权，民不聊生，天下大乱。张角兄弟揭竿而起，于是黄巾农民大起义爆发。在此形势之下，各地豪强或为自保家园，或为称雄一方，纷纷建立地方武装，这就形成了各路豪强的割据之势。中国的大地，群雄逐鹿，各霸一方。

为镇压黄巾军起义，东汉朝廷在全国招兵，在幽州地面也有了招兵公文，这就引来了一个大英雄刘备。这刘备是中山靖王之后，汉景帝阁下玄孙，算起来也是东汉王室的远方直系子孙。他虽然目前沦落民间，以贩麻鞋和织席为业，却胸怀大志。他身长七尺五寸，颇有龙子风采。刘备擅使一对双股剑，足智多谋，特别喜欢结交英雄豪杰，他见到招兵榜文，便与意气相投的新交朋友张飞张翼德、关羽关云长在桃园里结拜成兄弟(桃园三结义)，刘备为长兄，关羽、张飞依次为弟。三人决心投军杀敌，报效国家。二弟关羽身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，擅使一口重七十二斤的青龙偃月刀，三弟张飞身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声如巨雷，擅使一只丈八蛇矛。兄弟三人勇武过人，有万夫不当之勇。他们投军后立下许多战功，还救出了被张角击败的董卓。但因刘各地位低下，只当了个小官，击退黄巾军后，他们弃官归乡。

宫廷内宦官专权日盛，朝政日乱，人民怨声载道。各地战乱又起，刘备又带二人复出，因为平定渔阳之战有功，刘备被封为平原县令，有了一支自己的人马。

不久之后，汉灵帝死，幼小的汉献帝即位。几番争斗之后，朝政大权又被奸相董卓把持，董卓骄狂残暴，引起众官的不满。曹操是一位颇有心计的人物，他刺杀董卓未成，设计出逃。曹操在陈留带起一支兵马，推袁绍为盟主号召天下兵马共讨董卓。在曹操讨卓檄文的号召下，十七镇诸侯起兵响应，直逼洛阳，刘备兄弟也在其中。讨董大军兵临城下，董卓手下大将华雄出城迎战，连杀盟军数员大将。这时，关羽大发神威，温酒斩华雄。(关羽温酒斩华雄：即出战时温好的酒都还未凉就提华雄的人头而归。)

董卓见华雄被杀，亲自领着十五万大军应战，他的义子吕布骁勇善战，武功天下第一，众诸侯无人能敌。紧急时刻，张飞、关羽、刘备三英雄合战吕布(三英战吕布)。

迫于形势，董卓放弃洛阳，劫持皇帝迁都长安。各路豪强占据洛阳后，长沙太守孙坚寻得一枚传国玉玺，便心生异念，找个借口返回江东，以图霸业。袁绍听说后大怒，联合荆州刺史刘表半路截击孙坚，从此孙坚与刘表结怨。各路诸侯也各怀异心，不久便各自散去。曹操投扬州，袁绍到关东。刘备仍回平原县当县令。此后割据一方的枭雄之间不断发生战争，多有枭雄战死。此时董卓中了王允的美人计，因美女貂蝉与吕布发生冲突，吕布杀了董卓，但董卓的旧部杀回长安，吕布抵挡不住，逃出关外投奔袁术去了。

太平的日子不长，山东黄巾军的余部又开始起义。曹操平定山东，所向披靡，降敌数万，招揽天下英雄贤士，开始建立霸业。经过几年东征西讨，他独揽大权、挟天子以令诸侯。不久，曹操引兵诛杀吕布，兵围刘备。刘备势单力薄，全军大败，他只身突围投奔袁绍。张飞不知去向。关羽为保全刘备家小，与曹操签订条件后归顺。曹操极为赏识关羽，一心想将他招降。关羽义薄云天，他在斩颜良诛文丑，报答曹操后，不辞而别。关羽千里走单骑，一路护送刘备一家老小过五关斩六将，最终与刘备和张飞相会。此时刘备在汝南重整旗鼓，招纳了猛将常山赵子龙，势力逐渐恢复。

这时独占江南的孙策在江东招纳了猛将谋臣，称雄江东。后来他中了刺客暗算，毒发而死，其弟孙权接管了他的权力，采取顺曹操、绝袁绍的方针，割据江东。袁绍和曹操两雄相拼，宫渡爆发了一场激战。战中，曹操赤脚迎许攸，并采纳他的意见断其粮草，乱其军心，以少胜多，袁缙带八百单骑逃回冀州。不久，袁绍重整部队来战曹操，曹操用“十面埋伏”的计策再次打败袁绍，进而兵围冀州。袁绍病死，曹操水淹冀州，彻底消灭了袁绍的残余力量。他于是腾出手来对付刘备。刘备屡战屡败，当时投靠荆州刘表处。他受到刘表妻党的猜忌，并想加害于他。刘备于是避难新野，并拜徐庶为军师，势力日渐强盛。曹操屡次派人来攻，都败在刘备手中。曹操于是设计迫使徐庶离开刘备，徐庶临走前向刘备推荐了字号“卧龙先生”的诸葛亮。刘备先后三次到隆中拜见诸葛亮。诸葛亮提出跨有荆、益二州，以与曹操、孙权成鼎足三立之势的战略方针，刘备苦请其出山辅佐。

曹操率大军南征，刘表病死，其妻蔡氏以次子刘琼嗣位，投降曹操。刘备携民出走江陵，在当阳被曹军赶上，军民大乱。赵云单骑救出阿斗，张飞在长坂桥吓退曹军，刘备收拾残兵退至江夏。适逢孙权遣鲁肃来探虚实，诸葛亮即随鲁肃前往江东，欲结孙权共拒曹操。

孙权接曹操檄文，犹豫不决。诸葛亮舌战群儒，智激孙权，加之周瑜陈说利害，孙权遂决计抗曹，以周瑜为大都督。周瑜趁蒋干来为曹操作说客之机，巧布疑阵，诱其盗走伪造的书信，使曹操误杀水军都督蔡瑁、张允。诸葛亮草船借箭，周瑜自叹弗如，与之定计火攻破曹，并先后使黄盖行苦肉计，庞统献连环计，曹操骄傲轻敌，黄盖上船诈降，接近曹军水寨时一齐举火。东吴各路兵马四下接应，曹军惨败。曹操带领残兵奔逃，连遭截击，在华容道又被关羽挡住去路。曹操乞哀，关羽不忍，放其逃走。

赤壁之战以后，孙、刘两家争夺荆州，周瑜屡次用计，诸葛亮三气周瑜，周瑜箭疮崩裂而亡。

曹操疑忌马腾，召其入京。马腾欲趁机杀曹操，谋泄被杀。其子马超闻讯，与韩遂起兵报仇，屡胜曹兵。曹操用反间计，使马超、韩遂自相火并，借机打败马超。

汉中张鲁欲取西川，益州牧刘璋派张松说曹操取汉中。。张松因受曹操侮慢，转道往见刘备，奉献西川地图，劝刘备取之。

刘璋听取张松建议，请刘备相助。刘备与庞统率军入川，刘璋亲到涪城迎接。刘备屯驻葭萌关，广收民心。后因向刘璋索取兵、粮，刘璋疑虑，稍作敷衍。刘备大怒，夺取涪城，进兵稚城。因庞统在落凤坡中箭身亡，诸葛亮留关羽镇守荆州，与张飞分兵入蜀增援。一路望风归顺，进占绵竹。刘津向张鲁借兵，张鲁遣马超攻葭萌关。张飞大战马超，诸葛亮用计，马超归顺，并进逼成都，刘津出降，刘备自领益州牧。

孙权得知刘备占据益州，遣诸葛瑾索还荆州，刘备答应先先还三郡。后使人请关羽，欲逼其归还荆州，关羽单刀赴会，挟制鲁肃，遂得安全返回。

曹操兵伐汉中，张鲁兵败归降。刘备恐其来攻西川，交割江夏等三郡给东吴，请孙权起兵袭合肥，牵制曹操。孙权与曹操大将张辽交战。大败于逍遥津。曹操亲率大军救合肥。孙权部将甘宁率百骑夜袭曹营，不折一人一骑。双方相待月余，孙权求和，曹操班师而回，不久又封为魏王，立子曹丕为世子。

曹操命曹洪助夏候渊，张部守东川，张部接连被张飞、黄忠打败，丢失天荡山。法正劝刘备乘势夺取汉中，刘备从之，与诸葛亮亲自出兵。曹操闻报，亦率大军亲征，屯兵南郑，命夏侯渊进兵。黄忠用法正之谋，以逸待劳，阵斩夏侯渊。曹操前来报仇，接连战败，身受箭伤。军心动摇。便放弃汉中，于是，刘备进位汉中王，以诸葛亮为军师，封关羽、张飞，赵云、马超、黄忠为五虎大将。

关羽领兵取襄阳，围樊城。曹操令大将于禁为征南将军，庞德为先锋，率领七军救援樊城。庞德抬棺与关羽决战。箭射关羽左臂。时值连日大雨，关羽水淹七军，于禁投降，庞德被俘，不屈而死。曹操闻讯大惊，欲迁都以避关羽，司马懿建议使孙权袭击关羽后方。孙权用吕蒙、陆逊之计，卑辞麻痹关羽，趁其防备松懈时袭取荆州。关羽败走麦城，突围时被俘，不屈而死。

曹操病死。其子曹丕继位，不到一年，即逼汉献帝禅让，改国号为魏。刘备受群臣之请，亦自称帝以继汉统，任诸葛亮为丞相。

刘备欲为关羽报仇，不顾群臣苦谏，兴兵伐吴。张飞鞭挞部下末将范疆、张达，二人刺死张飞投吴。刘备得知，愈加憎恨，连胜吴军。孙权遣使求和，刘备不许，孙权拜陆逊为大都督，陆逊坚守不战，待蜀军兵疲意沮，火烧连营，大获全胜。刘备败走白帝城，感伤懊悔而病，临终前托孤于诸葛亮。

魏主曹丕闻刘备亡，发动五路大军攻蜀，诸葛亮不动声色，暗中遣将设计阻其四路兵马，又遣邓芝出使东吴，恢复蜀、吴联盟。

蛮王孟获犯境。诸葛亮率军南征，采纳马俊“攻心为上”的建议，七擒孟获。孟获心服，蜀汉后方得以安定。

魏主曹丕死，其子曹睿即位。诸葛亮上《出师表》，开始北伐，大败魏国驸马夏侯楙，智取南安、天水、安定三郡，收服姜维，又打败魏国大将军曹真。魏以司马懿领兵拒蜀。司马懿消灭孟达后。直取街亭，欲断蜀兵咽喉之路。诸葛亮命马谡守街亭，马谡违令于山上扎寨，被魏军围困，丢失街亭。诸葛亮急忙部署撤兵，并亲到西城监运粮草。司马懿突率十五万大军来到城下。诸葛亮以空城计吓退魏兵，。连夜退回汉中，挥泪斩马谡，并上表自贬三等。

吴将陆逊大破魏军于石亨，请蜀伐魏。诸葛亮再上《出师表》，二出祁山，大败曹真。因粮运不继，乘胜退兵，计斩前来追赶的魏国勇将王双。

孙权称帝，诸葛亮约吴军兴兵伐魏，三出祁山，连败魏军。后主下诏恢复诸葛亮丞相职务，因张飞之子张苞身死，诸葛亮悲痛成疾而退兵。

以后，诸葛亮又数次北伐，虽然屡败魏军，却始终未成大功。六出祁山时，司马懿固守营寨，诸葛亮日夜操劳，心力交瘁，病死于五丈原。临终前，将身后诸事一一安排。诸将依计追兵，吓退司马懿追兵。魏延不服杨仪，举兵相攻，马岱斩之。魏主曹睿死，太子曹芳即位。司马懿杀曹爽，魏国大权从此归司马氏掌握。

姜维欲继诸葛亮之志，先后九伐中原，与魏将邓艾等斗智斗勇，互有胜负。因宦官黄皓弄权，姜维屯田汉中以避祸，蜀汉国势日益衰微。

司马昭命钟会、邓文西路攻蜀，邓文偷度阴平，直通成都，蜀后主刘禅出阵。姜维诈降钟会，鼓动钟会叛魏，欲借机复国。事败，姜维与钟会一同被杀。

司马昭死，其子司马炎继位，逼魏主曹奂禅让，改国号为晋。吴主孙皓暴虐荒淫，朝政腐败，人心涣散，晋武帝司马炎下令伐吴，吴军土崩瓦解，孙皓投降。至此，天下重新归于统一。

二、经典片段

程普、黄盖、韩当都来寻见孙坚，再收拾军马屯扎。坚为折了祖茂，伤感不已，星夜遣人报知袁绍。绍大惊日：“不想孙文台败于华雄之手!”便聚众诸侯商议。众人都到，只有公孙瓒后至，绍请入帐列坐。绍曰：“前日鲍将军之弟不遵调遣，擅自进兵，杀身丧命，折了许多军士；今者孙文台又败于华雄：挫动锐气，为之奈何?”诸侯并皆不语。绍举目遍视，见公孙瓒背后立着三人，容貌异常，都在那里冷笑。绍问曰：“公孙太守背后何人?”瓒呼玄德出日：“此吾自幼同舍兄弟，平原令刘备是也。”曹操日：“莫非破黄巾刘玄德乎?”瓒日：“然。”即令刘玄德拜见。瓒将玄德功劳，并其出身，细说一遍。绍日：“既是汉室宗派，取坐来。”命坐。备逊谢。绍日：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”玄德乃坐于末位，关、张叉手侍立于后。

忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍日：“谁敢去战?”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便著俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍日：“可惜吾上将颜良、文丑未至!得一人在此，何惧华雄!”言未毕，阶下一人大呼出日：“小将愿往斩华雄头，献于帐下!”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒日：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒日：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝日：“汝欺吾众诸侯无大将耶?量一弓手，安敢乱言!与我打出!”曹操急止之日：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍日：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操日：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手?”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公日：“酒且斟下，某去便来”。出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。后人有诗赞之日：

威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。

云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

三、作者生平

作者罗贯中，原名本，字贯中，别号湖海散人，祖籍山西太原。大约生活在元文宗至顺元年(公元1330年)至明惠帝建文二年(公元1400年)这一段元末明初时期。罗贯中所处的元朝末期是一个民族矛盾和阶级矛盾都十分尖锐而复杂的时代，蒙古王公大臣疯狂兼并土地，民间豪强地主也大量强占民田，苛捐杂税名目繁多，赋役剥削不断加重，元朝政府还滥发纸钞，导致物价上涨；由于政治腐败，水利常年失修，经常泛滥成灾，许多地方的百姓被迫逃离家园，流离失所，终于暴发了农民大起义。社会动荡不安，罗贯中四处漂泊。他曾与农民起义领袖之一的张士诚有过交往，传说他曾做过张士诚的幕客。明朝有的野史说罗贯中“有志图王”，表明他是一个具有政治抱负的人。

罗贯中经过了元末大动乱，接触到了广阔的社会生活，对当时的社会矛盾有了较清醒的认识，在农民起义中，扩大了眼界，丰富了生活知识和斗争经验，为他后来创作具有划时代意义的《三国演义》奠定了丰厚的生活基础。

明太祖朱元璋统一全国之后，在文化思想上实行严酷的控制，对知识分子采取笼络和高压的手段。推行以八股文取士的制度，网罗天下士子；朱元璋又不断地大兴文字狱，企图使文人屈服于封建淫威之下。罗贯中无意于仕途，不走科举升官之路，也不愿触及严密的文网，无辜惨遭杀戮，于是拿起笔来，从事“稗史”的编写工作。相传他写过十七史演义，但现在传世的除《三国志通俗演义》外，只有《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等三部小说。现存的戏曲作品只有《宗太祖龙虎风云会》一种。他也写过一些词曲，但多未流传。他参与编写的《水浒传》和独立创作的《三国演义》，可能就是这个时期完成的。

罗贯中的艺术概括力极强，“唯《三国演义》则七分真实、三分虚构。”正确说出了罗贯中为追求历史真实与艺术真实的统一所用的“实七虚在”、主宾杂陈的创作方法，对于作家自己来说，则是一种独立的探索和创作。

四、阅读指导

战胜别人，如何求其自身的发展。《三国演义》几乎成为国际上某些企业家善于经营、善于自我修养的好教材。

《三国演义》是中国文学史上第一部成熟的长篇小说。它艺术地再现了从东汉末年天下大乱到西晋重新统一的历史进程，在广阔的历史背景中，形象而深刻地描写了当时各个政治集团之间错综复杂的政治军事矛盾和冲突。

《三国演义》继承了《三国志平话》“拥刘贬曹”的思想倾向，把蜀刘集团作为全书的中心，把刘蜀与曹魏两大政治集团作为情节发展的主线，肯定了刘备“上报国家，下安黎庶”的政治理想，颂扬了他宽人爱民从而深得人心的政治品质，赞美了他礼贤下士、知人善任的政治风度。反之，对曹操，作者着力批评他“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端利己主义，揭露了他狡诈、忌刻和专横。这种“拥刘贬曹”的倾向，寄托了宋元时代在民族压迫下对历史上汉族政权的依恋、对明君的期盼和对暴君的憎恶，具有进步意义。在小说中，作者也没有全盘否定曹操，有时也突出了他非凡的胆识和智谋；对他的贬斥，主要是道德的批判。

《三国演义》歌颂了一大批“忠义”英雄，主要集中于刘备集团。对于刘备、关羽、张飞之间名为君臣，却情同骨肉，生死不渝的义气，作者极力加以颂扬。尤其是关羽，更被塑造为威武不能屈、富贵不能淫的义的化身。

作者倾注了极大的心力，把诸葛亮塑造成智慧的化身。诸葛亮高瞻远瞩，深谋远虑，妙计无穷，善于随机应变，化险为夷，不断地夺取胜利。他的神机妙算连其对手也赞叹不已。《三国演义》里的诸葛亮已大大高于历史人物，他不仅成为《三国演义》的真正主角，而且成为中国文学史上最为光彩照人的智慧人物。

《三国演义》中涉及重要历史的地方与史实相符，但在细节处又多有虚构，从而形成了小说“七分实事，三分虚假”的面貌。正是这“实”与“虚”的有机结合，才使《三国演义》既保持了历史的基本真实，又使情节具有丰富性，人物形象的塑造也异常生动。

《三国演义》描写战争成就之高，堪称独步。小说共描写了大大小小战争上百次，在作者的大手笔下，可谓惊心动魄，千变万化，各具特色。作者善于集中笔墨，着重描写战争双方决战前的力量对比、形势分析和战略战术的运用，从而揭示出战争胜负的原因。

附：妙语佳句：

◇良禽相木而栖，贤臣择主而事。

◇玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。

◇三军易得，一将难求。

◇万事具备，只欠东风。

◇勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

◇鞠躬尽瘁，死而后已

◇话说天下事，分久必合，合久必分。

一部中国末期封建社会的百科全书

《红楼梦》

曹雪芹

女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多—长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删，分出章回。以下便为石上所刻内容。

姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火，甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

贾雨村中进土，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿黛玉渎书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助；林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。

黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。

贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。

京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。

薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后—直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。

贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。

秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花干两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。

林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。

贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探家。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遗憾。

宝玉说将来不放袭人，袭人趁机规劝宝玉读书“千正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事，二人常吵，在不断争吵中情感愈深。

宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦，结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混。书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。

贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪几死。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉，救好二人。

黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她,她顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉，宝玉又让她撕扇子以搏她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话：恰巧黛玉路过听到，深喜知心。

王夫人丫环金钏与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，贾环告诉贾政。宝玉又结交一位王爷喜欢的伶人，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。

大观园中无所事事，探春倡导成立诗杜。第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。

刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，把她作女清客取笑：这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处走。在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。

为凤姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。凤组饮酒过多，想回家休息，撞到贾链正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。

由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并宽容了她，二人关系好转。黛王承认宝钗为好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。

贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让老婆邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。

薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。薛蟠无脸，也外出经商。其妾香菱(即英莲)到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。

袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。晚上回来，街上裁缝不敢修补。睛雯重病中连夜补好。

年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗等人协同理事。探春为赵姨娘所生。赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。探春又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益。

黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。

荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大, 闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露，引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。

正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏因丧事繁忙，请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。

贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟。贾琏即为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。风姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠，将二姐接进府，请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。

粗使丫鬟傻大姐在园中拾到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。

薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。在夏挑唆下，毒打香菱，薛姨妈不准。夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家，只得外出。

宝玉年纪渐大，贾政逼他上学，迎春出嫁，宝钗被家事缠住，大观园冷清起来。黛玉思想终身之事无人可求，做噩梦而染重病。奉承贾母意思，风姐提出将宝钗娶给宝玉的想法。宝玉见晴雯补的雀金裘，怀念亡人。黛玉听丫环谈论宝玉婚事，病得不能吃饭；后来听说议而未成，病即痊愈。

薛蟠在外饮酒，打死店小二，入狱。金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒安静下来。十月里，海棠开花，大家以为喜事，置酒庆贺。就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了。祸不单行，元春这时死去。由贾母做主，决定为宝玉娶宝钗，怕宝玉不同意，告诉他娶的是黛玉，并不让黛玉知道消息。黛玉在傻大姐处知道实情，梦幻破灭，迷失真性，焚烧诗稿；在宝玉成亲时，她孤苦而死。洞房之夜，宝玉见是宝钗也大惊，人也更加糊涂，忧伤得差点死去。

探春远嫁之后，大观园更凄清，凤姐月夜见鬼，尤氏又得重病，众人搬出园，请道士在园中作法驱妖。薛蟠案子要重判，夏金桂大吵大闹，因为调戏薛蝌被香菱撞见，她想毒死香菱，不料自己误食毒药而死。

荣宁二府种种作为惹恼皇帝，终于被抄家，革去二府世职，贾赦、贾珍被逮。凤姐由于突来大祸，病得奄奄一息。由于权贵帮助，荣府世职恢复，让贾政继承，正逢薛宝钗婚后第一个生辰，便摆宴庆贺，可是席间一片悲凉。不久，贾母病死，鸳鸯惧怕报复，也自杀殉葬。凤姐主办丧事，力不从心，大家怨恨。她支持不住，死去了。一群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污、劫走。惜春看破红尘，小小年纪出家。

宝玉再次梦游太虚幻境，见到鸳鸯、尤三姐，秦可卿等薄命女子及为首的黛玉，醒后更心灰意冷。癞和尚、跛道人送回通灵玉，实则要宝玉弃绝尘缘。宝玉终于在应考之时出家当了和尚；尽管他中了举人，宝钗也已怀孕，他全不管了。

贾雨村犯法被解职，在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐，甄士隐向他剖析、解释了这一切，也就结束了这部小说。

二、经典片段

那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手，原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘老老。刘姥姥见了，说道：“这个叉巴子，比我们那里的铁掀还沉，那里拿得动他?”说的众人都笑起来。

只见一个媳妇端了一个盒子站在当地,一个丫鬟上来揭去盒盖,里面盛着两碗菜，李纨端了一碗放在贾母桌上凤姐偏拣了一碗鸽子蛋，放在刘老老桌上。贾母这边说声：“请!”刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头!”自己却鼓着腮帮子不语。众人先还发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。湘云撑不住，一口茶都喷了出来。林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫：“嗳唷!”宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫“心肝！”王夫人笑的用手指着凤姐儿却说不出话来。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了坐位，拉着他的奶母叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。独有凤姐鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥.刘姥姥拿起箸来，只觉不听使,又说道……

三、作者生平

曹雪芹，名异，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，生于1715年，卒于1763年。曹家原本汉人，但很早就成了正白旗内务府的“包衣”(满语奴才)，入了满籍。从他曾祖父曹玺开始，三代世袭江宁织造的官职，成为当时炙手可热的权要。曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙的“侍读”，曹家与皇族的关系十分密切。康熙六次南巡，就有四次住在曹寅的江宁织造署内，曹寅还奉命经常以密折向康熙报告当地政治情况和大官僚的动态。因此，在康熙朝，曹家是非常煊赫的贵族世家。曹雪芹的家庭不但是“百年望族”，还是一个具有文学教养的“诗书之家”。祖父曹寅是当时有名的藏书家，主持刊印了著名的《全唐诗》，能写诗、填词、谱曲，有《楝亭诗抄》等著作。洋溢着文化艺术气息的家庭环境熏陶培养了曹雪芹深厚的文学修养。

康熙末年，统治阶级内部激烈的矛盾斗争表现为皇室内讧。皇子们分朋树党，争权谋位，最后是四皇子胤祯夺得了帝位，这就是雍正皇帝。雍正即位后，立即开展了一场穷治政敌的凶残斗争，残酷地迫害与己争夺皇位的诸兄弟和异己的政治势力。曹雪芹的父亲因卷进了皇室派别斗争的政治旋涡，加上在江宁织造任期内财款亏空等原因，1728年被罢官抄家，家道从此衰落。

曹雪芹的一生恰好经历了曹氏家族由荣华富贵到沦落贫困的过程，由“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的贵族公子哥降为落魄的“寒士”。当他著书时已过着“蓬牖茅椽”、“绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的生活。政治上的风云惨变，生活上的天壤落差，亲人们的生离死别，本人的颠沛流离，使他对生活有了诸多的感受和体验，使他能够接触到下层劳动人民，接受当时先进的社会思潮，使他看到了封建统治阶级内部的激烈斗争和分崩离析的趋势，使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回顾。这就为他创作《红楼梦》奠定了生活和思想的基础。

四、阅读指导

《红楼梦》描写的是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情和婚姻悲剧。并围绕这一悲剧，为我们铺开了一个由许多有关人物构成的广阔的社会生活环境，使我们从中看到了这一悲剧发生发展的社会和家庭的原因。

贾宝玉和林黛玉的恋爱可以说在封建社会里注定是个悲剧。它表现在两个层次，首先，它违背了“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻制度；其次，它不符合封建家庭的实际利益。在贾府这样一个封建大家庭里，贾宝玉和林黛玉是最具有叛逆性格的少男少女。宝玉对读书做官不感兴趣，并不把它看作是所谓“正途”，在这一点上，只有同样具有叛逆思想的黛玉赞成他。宝玉和黛玉一起长大，在感情不断冲突和交流过程中，志同道合，共同追求一种个性自由，企图摆脱封建束缚的生活方式，于是在心目中都把对方视为自己未来的终身伴侣。从家族发展考虑，黛玉显然不是宝玉未来妻子的最佳人选。黛玉身体羸弱、脾气孤傲以及自定终身的越轨行为，得不到贾母的喜欢，而薛宝钗圆融的人品和才干以及薛家拥有的财富，使她具备了做“宝二奶奶”的条件。贾宝玉和薛宝钗最终被安排举行了婚礼，但这只能标志着婚姻悲剧的开始，所谓“金玉良缘”的结合只能是徒有其表。

《红楼梦》可以说是一部百科全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各个阶级和阶层，上自皇妃国公，下至贩夫走卒，都得到了生动的描画。它对贵族家庭饮食起居各方面生活细节都进行了真切细致的描写，园林建筑、家具器皿、服饰摆设、车轿排场等等描写，都具有很强的可信性。它还表现了作者对烹调、医药、诗词、小说、绘画、建筑、戏曲等等各种文化艺术的丰富知识和精到见解。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的。

《红楼梦》在中国文学艺术史上具有崇高的地位和深远的影响。人们对它评论和研究的兴趣一直未减，并形成一种专门的学问——红学。近百年来，《红楼梦》的评论、研究日益发展、兴盛，从早期的评点、索引，到二十世纪前期的“新红学”，再到五十年代后的文学批评，论著之多真可谓汗牛充栋。《红楼梦》的作者问题、文本的思想内涵、人物形象、艺术特征等方面，都不断地得到了日益深细地探讨、解析，近二十年间更是呈现出生机勃勃、欣欣向荣的研究景象。

附：妙语佳句：

◇假作真时真亦假。无为有处有还无。

◇忽喇喇似大厦将倾，昏惨惨似灯将尽。

◇都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

◇机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

◇好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

◇一个是水中月，一个是镜中花。

◇瘦死的骆驼比马大。

◇千里搭长棚，没有不散的宴席

初中名著阅读读汇编（二）

《汤姆·索亚历险记》

一、故事梗概

汤姆·索亚是一个聪明但调皮的男孩。他父母双亡，住在严厉但也十分疼他的波莉姨妈家里。他活泼好动，还有着许多精灵鬼点子，而且不爱学习，总喜欢逃了学去钓鱼、和流浪儿哈克贝利·费恩去闲逛、玩“海盗”、搜集各种奇怪的物品……等等。他甚至喜欢上了名叫贝基·撒切尔的女孩，并想尽办法来“追求”她。

一天半夜，汤姆和哈克去坟地“试验”用死猫治疣子的方法时，意外地遇上了一场谋杀案——去盗尸的罗宾逊大夫、印第安人乔和酒鬼波特三个人发生争执，一怒之下，乔把大夫杀了，并把杀人罪赖到了被打晕的波特身上。当时吓得够呛的汤姆和哈克发誓，要对此事严守秘密。次日，波特被捕。汤姆怕遭报复，不敢揭发真情。但汤姆在很长时间内一直陷于不安之中。

后来，汤姆由于贝基和他怄气而与好友乔·哈帕一起离家出走，和哈克一起坐筏子到一个小岛上去当“海盗”。镇上的人不知道他们的去向，以为他们在河里淹死了。在为他们举行葬礼的那天，他们三人却“奇迹般地”出现了。汤姆成了学校里的英雄。贝基也在不久之后与他重归于好。

不久后，法院终于要审理那场凶杀案——大家都以为凶手是波特时，汤姆克服恐惧，告发了印第安人乔，但乔却当场逃走了。汤姆陷入了极度不安之中。

后来，汤姆和哈克去一个鬼屋“寻找海盗埋藏的财宝”，他俩上了楼，不一会儿，看到楼下来了两个人，原来正是乔和他的同伙。这两人不知从什么地方弄来不少钱，正往地里埋。没想到竟从地里挖出一个箱子，打开一看，里面全是钱。这时印江听到了一点响动，他怀疑楼上有人，就想上去看看。汤姆和哈克正在不知如何是好时，早已朽烂的楼梯塌了，印江没能上楼。

后来，汤姆侦察出印江住进了一个客栈，他和哈克合计趁乔外出时，搬走钱箱。

几天后，贝基、汤姆和一些其他朋友去“野餐会”，他们来到了麦克杜格尔洞——一个迷宫般的岩洞里玩。汤姆和贝基光顾着玩耍，脱离了大伙儿，迷路了。

同一天夜晚，哈克发现乔和他的同伙挟着东西上山了，哈克想他们肯定是转移财物，就远远地跟踪。乔来到一个寡妇的庄园，要对寡妇下毒手，哈克忙敲开一户人家的门，在这家人的帮助下，救出了寡妇。

汤姆和贝基在洞里历尽波折，随身带的食物又吃光了，饥饿、干渴、黑暗和恐惧不断袭击着无助的他们。过了好几天，他们也没找到出路。更可怕的是，他们在洞中看见了印第安人乔。汤姆看见远处有烛光，以为是大人们找来了，于是高声呼叫。谁知，定睛一看，举着蜡烛的却是乔，汤姆怕乔下毒手，拉着贝基逃跑，山洞里回声轰鸣，乔未听出是汤姆的声音，还以为有人追捕他，于是抱头鼠窜。

镇上的人们都以为汤姆和贝基死在洞中了，波莉姨妈和撒切尔一家都悲痛极了。直到一天半夜——镇上突然喧闹起来——汤姆和贝基被找到了！原来，汤姆牵着绑在石头上的风筝线探路，终于发现了一个亮点，他们互相勉励着向前走去，费尽了最后力气才出了山洞。最后被几个好心人送了回来。

两个孩子得救后，贝基的父亲用铁板把他们出洞的小口堵死了，他怕以后会有人再从这里进去迷了路。

孩子们再也没见到乔。半月后，汤姆想起乔或许还在洞里，便把印第安人乔在洞里的事告诉了贝基的爸爸撒切尔法官。法官便带人去查看，洞门被打开了，发现乔已饿死在洞口旁。

后来，汤姆经过分析，判定宝藏已经被印第安人乔藏到岩洞中了。于是他和哈克偷偷地潜入到岩洞中，并根据他们偷听到的关于“二号”的描述，在乔举烛的地方发现了乔埋财宝金钱的小石窟，找到了那个宝箱——里面有一万两千余元！汤姆和哈克平分了这笔钱。他们成了大富翁。

哈克救过庄园主寡妇，寡妇很喜欢哈克，便收下哈克作自己的养子。

从此以后，汤姆和哈克变成了小镇上的“风云人物”，不仅走到哪儿都会受到欢迎，而且他们俩的小传还登在了镇报上。

二、精彩片断

（一）

这时,一队蚂蚁不知打哪儿冒了出来,干起它们的活儿。其中一只气概非凡地用手抱住一只比它大五倍的死蜘蛛,使劲搬运,一直把它拖上一根树干.一只背上带褐色斑点的花大姐爬到一片草叶尖上,高得让人看了头晕。汤姆弯下腰凑近她说:“花大姐,花大姐,快快飞回家，你家着了火,孩子们没人管!”她于是一展翅飞走了,回去看个究竟——汤姆对她的反应毫不惊讶,因为他早就知道这种昆虫最容易相信火灾传言了；她们头脑简单,他曾不止一次地利用过。接着来的是一只金龟子,顽强地滚着一个屎球。汤姆碰了碰它,看它把腿贴住身体收起,装死。这会儿,鸟儿已经嘁嘁喳喳叫得很欢了。一只猫鸟——一种北方的模仿鸟——落到汤姆头顶的一棵树上,自鸣得意地模仿着它的远邻颤着声儿唱。

（二）

他突然有了个主意。附近有些支道，与其闲着承受时间的沉重压力,还不如去这些支道探探路。他从口袋里掏出了一根放风筝的线,把它系在一个突出的地方,他和贝基就此出发,汤姆领头,边摸索着走边放着线.走完二十步,这条通道就止在一个“断崖边”。汤姆跪下来往下摸,然后用手就便尽量往角落四周远处摸过去;他特别使劲往右边摸得远一点；就在这时候，在不到二十码远的地方,一只举着根蜡烛的人手,从一块岩石后头出现啦!汤姆欢喜得大叫了一声,那手后面的身子立刻出现了,那是—印第安人乔的身子!汤姆吓傻啦；他动弹不了啦。下一个瞬间，他看到那“西班牙人”撒腿就跑,跑得没了影儿,这可真叫他高兴极了。汤姆不明白为什么乔居居然没听出他的声音,没有过来杀了他,因为他在法庭上作了证。但那些回声一定使得声音难以辨清。汤姆想：毫无疑问是这个原因。方才的惊恐使得汤姆全身没了力气。他暗想,只要他还有力气,他一定回到泉水旁,呆在那儿,任什么也甭想引诱他再去冒遇上印第安人乔的风险啦。他留神不让贝基知道刚才他看见了什么,他说他喊叫不过是想“碰碰运气”。

（三）

早晨,汤姆醒来,不知道自己在什么地方。他坐起来,揉着眼睛,四下张望。这下他明白了。黎明的天色灰暗,透着凉意。林子里弥漫着深沉的静寂和安详,给人一种甜蜜的安泰与和平的感觉。没有一片叶子在颤动没有一丝声音干扰大自然的沉思。一滴滴露珠凝在树叶和青草上。那堆火上蒙了一层白灰,一缕淡蓝的烟笔直上升。乔和哈克还在睡觉。

三、作品导读

他是一个12岁的小男孩，因失去母亲而寄居在姨妈家。他聪明调皮，看见姨妈拿着鞭子要打他，他会大叫“不得了！瞧你身后是什么……”结果在姨妈转身的瞬间逃得无影无踪；他爱打架，看见比自己穿得体面的陌生男孩就寻衅打人；他诡计多端，周末被姨妈罚刷墙，他竟使出妙计，不但让其他男孩自愿替他干活，而且还自动献上礼物答谢他；他不爱学习，为了逃学他装牙疼，结果被姨妈把一颗好牙给拔掉了；他不守规矩，上课时为了要另一个男孩子叫一声“哎唷！”竟用一枚别针扎人家……他就是汤姆·索亚——小说《汤姆·索亚历险记》的主人公。

《汤姆·索亚历险记》是一部优秀的调皮的儿童小说。此书的作者是美国著名幽默小说大师马克·吐温。马克·吐温从小就喜欢自由自在的生活，12岁时丧父，因家境清贫，高中没毕业就走上了独立谋生的道路，马棚、狗窝经常是他“下榻过的寓所”。坎坷的经历使他加深了对社会的了解。1876年有着少年心肠的他写下了《汤姆·索亚历险记》，此后又发表了《哈克贝利·费恩历险记》、《傻瓜威尔逊》、《顽童流浪记》等著名作品。在这些作品中，他将现实主义的刻画和浪漫主义的抒情和谐地统一，对后来的美国文学产生了深远的影响，被世人誉为美国文学史上的一大里程碑。

《汤姆·索亚历险记》取材于南北战争前的社会生活，实际上是作者对自己童年生活的回顾。在本书中，他以亲切随和的口吻，细腻传神的塑造集智慧、计谋、正义、勇敢乃至领导等诸多才能的少年汤姆·索亚的形象，并以汤姆·索亚的冒险经历为线索，把作者童年时的所见所闻描写得淋漓尽致，目的是对美国虚伪庸俗的社会习俗、伪善的宗教仪式和腐败的教育制度进行无情的嘲讽和批判。

读《汤姆·索亚历险记》,你不仅会被汤姆的聪明顽皮忍俊不禁，你更会被他身上的许多优点所折服。他敢于反抗时弊、追求自由，为了摆脱枯燥的功课、虚伪的教义和呆板的生活，他和好朋友离家出走去冒险，结果发生了许多意想不到的惊险事儿……他无私无畏，正直勇敢，当无辜者莫夫·波特即将遇难,他毅然挺身作证揭发真正的凶手；他善良乐观，乐于助人，和贝基在洞中迷路时，他不顾个人安危，处处关心贝基，还把身上仅有的一块面包让给贝基吃；他沉着冷静，聪明机智，遇险时，他带着贝基一次又一次躲过灾难，最后不但脱险，还找到属于自己宝藏………曲折有趣的情节引人入胜，从他身上，你还会惊奇地发现许多自己童年时想过却做不到的事情，竟然全实现了！

小说中充满个性化的语言也会给你很大启发。如汤姆和陌生男孩的对话：“我能打得过你！”“我倒想见识见识。”“那好，我就打给你看。”“得了，你不行。”“我行。”“你就是不行。”“我就是行。”“不行！”“行！”“不行！”“你吹牛。”“你也是吹牛。”这个自由活泼的儿童对话多么生动，它把逞强好胜、惹事生非的小汤姆形象刻画得活灵活现。再如汤姆和小女孩贝基的对话：“真的没什么，你也不爱看这个。”“我爱看，我真的爱看，请你让我看吧。”“你会告我。”“不，我决不告——一定、一定、双倍一定不会告你。”“你不管跟谁都不说吗？一辈子永远都不说吗？”“不管跟谁我永远不说。”汤姆慢慢让自己的小手移开，后来终于露出了这么三个字：“我爱你”。这个充满童趣的对话又是多么的真实，它把小汤姆爱慕小女孩的心理刻画得又是多么的幼稚可笑。这部小说全是用这种儿童式的口语写成的，这种语言不但细腻深入地描绘出儿童的复杂心理及其变化过程，揭示出儿童内心世界的秘密，而且更直接地表现了儿童的身份和个性特点，读起来能让你情不自禁地想起当年的自己，那时的情感、思想、天马行空的言谈、一些难以忘怀的友情、以及无数个逐渐模糊的记忆碎片不止不觉地出现在眼前；如果你细心阅读，潜心体悟，你还会深刻感受到这种语言的独特魅力。

此外，《汤姆·索亚历险记》还会让你尽情享受幽默的魅力。如“他的靴子头尖尖的，向上翘着，这在当时非常时髦，好像雪橇下面翘起来的滑刀一样——这种时新式样是年青人耐心地、吃力地一连几个钟头地坐着把脚趾拼命顶着墙的结果。”“当祷告讲到最后一句时，他弓着手背悄悄地向苍蝇靠过去，‘阿门’刚一说出口，苍蝇就做了阶下囚。”“这副眼镜是很考究的，也是她的骄傲，她配这副眼镜不是为了实用，而是为了“装饰”，为了“漂亮”。她看东西时，即使戴上两片炉子盖也照样看得一清二楚。”这些充满诙谐幽默的句子在书中随处可见，它会使你在笑声中惊叹作者内心的敏感，作者能从生活中发现那么多真实的细节，并能恰如其分地用儿童的视角幽默地写出来，更值得你深思品味。

童年是五彩斑斓的，它像玉石一样纯洁无瑕，像花朵一样芳香四溢，像甜酒一样令人回味。《汤姆·索亚历险记》最大的特点是就用儿童的眼睛看世界，用儿童的语言讲述自己的故事，在学习任务繁重的今天，读一读《汤姆·索亚历险记》，或许给你平淡乏味的生活带来一份惊奇和快乐。

四、形象探究

汤姆·索亚　是个聪明爱动的孩子，在他身上集中体现了智慧、计谋、正义、勇敢乃至领导等诸多才能。他是一个多重角色的集合，足智多谋，富于同情心，对现实环境持反感态度，一心要冲出桎梏，去当绿林好汉，过行侠仗义的生活。

小说塑造的汤姆·索亚是个有理想有抱负同时也有烦恼的形象，他有血有肉，栩栩如生，给读者留下了深刻的印象。在姨妈眼里，他是个顽童，调皮捣蛋，可是她却一次又一次地被他的“足智多谋”给软化了。

他是一个想象力奇特的孩子，外表调皮捣蛋，但却拥有着一颗善良的心。在繁锁封建的教育下，他显得是一个“坏孩子”。镇上的人对他的态度很不客气，是因为他并不是人们心中的“模范好学生”。汤姆并不这样想，他只向往无拘无束的生活，就像海盗那样去寻找新奇的世界。

小说第二章中有关出让刷墙权的那段描写充分展现出汤姆具有杰出的领导才能。本不知不觉地自愿成了汤姆的“俘虏”，他不仅替汤姆刷墙，而且为了能刷上墙，连自己的苹果也赔上了。当孩子们抢着刷墙时，汤姆却暗自高兴。在第二十三章，汤姆经过激烈的思想斗争，最后勇敢地站出来作证，解救了莫夫·波特，它再次体现出汤姆不畏强暴、坚持正义的优秀品格。

希德　希德是汤姆的弟弟，是大人们眼中的“模范生”。他穿着干净得体的衣服，梳着光溜溜的头发，优雅地将手伸进裤兜取出手绢来擦擦脸上的灰尘，可以安安静静地坐在主日学校中一遍又一遍朗读枯燥的《圣经》。他与汤姆格格不入，汤姆有很多伙伴，他却不是其中之一。

他常因告密而被汤姆捉弄，可怜的“乖孩子”在汤姆面前“不堪一击”。

曾记得，汤姆刷完墙后，为报复他告密，将土坷垃“像一阵猛烈的冰雹似地砸过去”。当救援的波利姨妈赶到时，汤姆已逃之夭夭，可怜的希德只会嚎啕大哭。奇怪，面对哭泣的希德我一点都没有责怪汤姆的情绪，其实，波利姨妈也无法真正地痛下决心责罚汤姆——这个机敏灵巧的孩子。面对受了委屈的锡德，姨妈只是拍拍他的脑袋象征性地安慰两句。

曾记得，汤姆与伙伴们相约去作海盗几日未归，镇上的居民以为他们落水身亡，波利姨妈悲痛欲绝，玛丽泣不成声，吉姆嘤嘤啜泣……此时的希德面对哥哥的离世却没有些许悲哀，反而觉得是卸去了一种重负，继续讲汤姆的坏话。波利姨妈恶狠狠地注视着他，厉声责备“别说汤姆的一句坏话，他现在已经去了！上帝会照顾他的，用不着你来费心，先生！”是啊，小小年纪，心中却少有爱与同情。面对夭亡的兄长，没有悲戚，没有怀念，只有复仇的心，难道死亡还不足以让他淡忘仇恨唤醒温暖的兄弟记忆吗？看着他鲜亮、光洁的衣服，我们却会有一种想远远逃开的感觉，觉得他的面容是那么陌生，他的心灵是那么冷漠。

可以断言，这个“体面的孩子”一定不会为挽救无辜者而冒着生命危险出庭作证，他的心缺乏慈悲与同情，而“同情”恰是正义、勇敢的源头。可惜啊，正义的江河在他心中断流了、枯竭了。

可以断言，这个“斯文”的少年也一定不会在险境中保护更弱小的朋友，将仅有的食物让给同伴，自己忍饥挨饿摸索出路。自私的灵魂怎么会有奉献的勇气，胆怯的心灵如何面对黑暗的挑战。

可以断言，他也不会深入险洞去掘宝探险。一颗苍白的灵魂怎配拥有波澜壮阔、绚丽夺目的人生？无须多言，汤姆的壮举、哈克的业绩……他什么都不会拥有！

为什么要将他与我们的小英雄相提并论呢？汤姆对他可从来都是不屑一顾的。

圣比得堡小镇如果失去了汤姆、哈克……将失去所有的光辉，贫穷的将不是小镇的生活而是小镇的精神；如果失去了希德，或许，恰如沙滩被风携走了一粒沙石，无关大局、无伤大雅吧！

五、作者风采

美国杰出的批判现实主义作家马克·吐温，原名塞缪尔·朗赫恩·克莱门斯，他于1835年出生在美国密苏里州佛罗里达镇的一个法官家里。小时候马克·吐温在乡村生活，爱和黑人、穷苦人交朋友，爱听黑人大叔们讲故事。

从12岁起，马克·吐温便出去当印刷学徒工、送报人、排字工人，在密西西比河沿岸一代过着流浪生活。后来他又当过水手、矿工、新闻记者等。穷苦的流浪生活使马克·吐温有机会接触到广阔的社会，接触到更多的劳动人民，使他对美国社会有了更深刻的认识，同时也使他积累了大量宝贵的写作素材。

年轻的马克·吐温特别喜欢莎士比亚、塞万提斯、狄更斯等人的作品，并时常针对美国现实，在报刊的“幽默专栏”上发表小品文。1865年，美国南北战争以后，他以马克·吐温这个笔名开始了他正式的文学活动。1867年，他发表了第一部短篇小说《加力维拉著名的跳蛙》。

19世纪七、八十年代，马克·吐温进入创作的高峰期。从《汤姆·索耶历险记》到《王子与贫儿》，从《竞选州长》到《百万英镑》，马克·吐温对社会中的欺诈、陷害、伪善等等丑恶现象进行了无情的鞭笞。马克·吐温文笔犀利，既善于刻画人物的心理活动，又善于进行夸张描写，寓讽刺于其中；他描绘的资本主义社会那一幅幅既离奇又真实的图画，使读者感到又滑稽又辛辣。

马克·吐温在他晚年的杂文和政论文里，对中国人民寄予了极大的关心和同情。他在其最优秀的政论《给坐在黑暗中的人》、《使用私刑的合众国》、《托钵僧与傲慢无理的陌生人》等文章中，谴责了当时以美国为首的帝国主义列强对中国瓜分、榨取的罪恶行径。特别是在《使用私刑的合众国》一文中，他辛辣地嘲讽了“在华外国教会美国委员会艾明特牧师”之流，怒斥他们勒索中国赔款大搞名为“宣传福音”，实为文化侵略的无耻勾当。他大声疾呼：把中国人“交给自己的命运支配吧！”结果，文章引起强烈反响，报纸的评论、人们的指责使官方大为尴尬。

1910年4月21日，马克·吐温在美国康涅狄格州病逝。由于对美国文坛做出了巨大贡献，他被后人誉为美国“文学中的林肯”。

《威尼斯商人》

一、作品概览

16世纪意大利的威尼斯是个人口稠密、商业繁盛的城市，它与世界各国都有贸易往来。在这个城市里，住着两个气质完全不同的商人。一个是年青的商人安东尼奥，他慷慨无私，心地善良，又乐于助人，受到人们的尊重；一个是放高利贷的犹太人夏洛克，他贪婪好利，刻薄自私，报复心又重，人人都讨厌他。这两个商人在市场上遇见时，安东尼奥便指责夏洛克。夏洛克表面装得很恭敬的样子，心里却恨死了他。

安东尼奥的朋友巴萨尼奥是个破落的贵族青年。由于他不会过日子，连他那份小小的家当也快花光了。安东尼奥便经常以金钱接济他，并对他说，威尼斯商人只要他立身处世光明正大，那么，他的钱囊可让他任意取用，他本人也可以供他驱使。

巴萨尼奥爱上了贝尔蒙特的一位富家小姐鲍西娅。她长得非常的美丽，她那光亮的长发就像是传说中的“金羊毛”。而且，她又是个绝顶聪明，有着崇高德性的女子。巴萨尼奥认识她父亲，曾好几次去她家拜访。他们俩之间已互相产生了爱慕之情。后来，鲍西娅的父亲去世了，她成了大宗产业的继承人，对于这样一位既美丽又有钱的姑娘，不用说登门求婚的人是络绎不绝的了。巴萨尼奥对安东尼奥说，只要他有相当的财力，他便可以和其中任何一个求婚者较量一番。他要求老朋友借给他三千块金币，他准备到贝尔蒙特去求婚。

安东尼奥很乐意借钱给巴萨尼奥。但他的几条商船都在海上，身边没有钱，也没有可变换现金的货物。眼下的威尼斯拿得出这笔巨款的只有犹太人夏洛克。安东尼奥要巴萨尼奥和他一同去找夏洛克，他可以用自己的名义向这位犹太商人借钱。

夏洛克本来不愿意借钱给他这位商界的死对头。但他想：“要是我有一天抓住他的把柄，一定要痛痛快快地向他报复我的深仇宿怨。他憎恶我们神圣的民族，甚至在商人会集的地方当众辱骂我，辱骂我的交易，辱骂我辛辛苦苦赚下来的钱，说那些都是盘剥得来的肮脏钱。要是我饶过了他，我们的民族就永远没有翻身的日子。”

于是，他同意借三千金币给安东尼奥。他还说他不要他的利息，但必须到律师那里去签订一份契约：上面规定，借钱期限三个月，到期不还钱，他要在安东尼奥身上割下一磅肉作为处罚。

巴萨尼奥见夏洛克有意坑害人，劝安东尼奥不要签订这份借契。但安东尼奥认为在二个月之内，他的商船就要回港了。那时他可以有九倍的钱来还债，犹太人的阴谋是不会得逞的。所以，他对夏洛克说：“很好，就这么办吧；我愿意签下这样一张约，还要对人家说这个犹太人的心肠倒不坏呢。”

鲍西娅的父亲在临终时立下一份遗嘱：要女儿在选择夫婿时，必须让求爱者从金、银、铅三个匣子中挑选一只。三个匣子中，只有一个装有鲍西娅的小像。凡挑中者，便可以和她成亲。这种选婿的办法，使鲍西娅很苦恼。她对女仆尼莉莎说：“唉，说什么选择！我既不能选择我所中意的人，又不能拒绝我所憎厌的人；一个活着的女儿的意志，却要被一个死了的父亲的遗嘱所钳制。”

意大利的王孙公子、富室哥儿都到贝尔蒙特来碰运气。其中还有不少是来自英国、德国、法国、摩洛哥的贵族和亲工。论他们的人品，鲍西娅没有一个是中意的。幸好，求婚者在挑匣子时，没有一个人挑中。三个匣子上各有不同的题辞。金匣子上的题辞是：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”银匣子上的题辞是：“谁选择了我，将要得到他所应得的东西。”铅匣子上的题辞是一条冷酷的警告：“谁选择了我，必须准备把他所有的一切作为牺牲。”

求婚者都想得到好处，谁也不愿意付出代价。因此，谁也不挑铅匣子，而挑金匣子和银匣子。可是，鲍西娅的小像恰恰藏在这铅匣子里。这是她父亲给她出的好主意。表面看来是挑匣子，实际上却挑出了人品。

巴萨尼奥借了钱，在朋友葛莱西安诺的陪同下，来到鲍西娅家中求婚。鲍西娅早就喜欢这个豪爽诚实的青年，但她担心他在挑匣子时会挑不中。巴萨尼奥把三个匣子都仔细地看了一遍，也念了每个匣子上面的题辞。他认为事情往往外观和它的本质并不相符，世人都容易为外表的装饰所欺骗，而这种装饰不过是一道把船只诱进凶涛险浪的陷人的海岸，又像是遮掩着一个黑丑蛮女的一道美丽的面幕。因此，他不挑金匣子，也不挑银匣子。他说，炫目的黄金，只是米达斯王啃不动的食物，惨白的银子是人们手中的下贱的奴才。他挑了铅匣子，他说：“寒伧的铅，你的形状只能使人退走，一点没有吸引人的力量，然而你的质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。”

鲍西娅见巴萨尼奥挑中了，抑止不住心头的高兴。她赠他一枚戒指，并对他说，这是他们爱情的标记，要他不要把戒指丢了，或转送给别人。巴萨尼奥立誓说，它将永远戴在他的手上。

巴萨尼奥的朋友葛莱西安诺看上了鲍西娅的使女尼莉莎。他们在巴萨尼奥和鲍西娅的赞助下，也交换了结婚的戒指。当葛莱西安诺戴上尼莉莎送给他的戒指时，同样作了漂亮的保证，他要永远珍藏它。

夏洛克的女儿杰西卡是个美丽而温柔的姑娘。她反对父亲的为人，并把自己的家看作是一座地狱。她和基督徒青年罗兰佐相爱。夏洛克反对这门亲事。于是杰西卡带了银钱和罗兰佐一道逃跑了。

巴萨尼奥收到一封从威尼斯寄来的急信。他拆开一看，顿时脸色刷白了。鲍西娅便问什么事使他这么惊慌。他说：“好小姐，当我初次向您倾吐我的爱慕之忱的时候，我坦白地告诉您，我的高贵的家世是我仅有的财产，那时我并没有向您说谎；可是，亲爱的小姐，单单把我说成一个两袖清风的寒士，还未免夸张过分，因为我不但一无所有，而且还负着一身债务；不但欠了我的一个好朋友许多钱，还累他为了我的缘故，欠了他仇家的钱。”接着，他便把安东尼奥如何为了他向夏洛克借钱，如何签订契约，并规定到期不能还债，要割一磅肉的事讲了出来。现在期限已满了，可是安东尼奥的船一艘也没有回来，它们都在海上触礁沉没了。那个犹太商人夏洛克，虽然为女儿的出逃急得发疯，但却为安东尼奥的破产高兴得手舞足蹈。他整天缠着威尼斯公爵要履行契约，并说公爵不主持公道，威尼斯就根本不是自由之邦了。为此，威尼斯法庭就要开庭审判安东尼奥了。

鲍西娅听了，便要巴萨尼奥带上比那笔债款还多20倍的钱，到威尼斯去搭救他的朋友。为了使巴萨尼奥能合法使用她的金钱，他们当天就到教堂去结了婚。葛莱西安诺也在当天娶了尼莉莎。

鲍西娅在巴萨尼奥走后，还是不放心。她感到自己有必要前去助一臂之力。于是，她把家庭托付给逃到贝尔蒙特来的杰西卡和罗兰佐照管，假称自己要到附近的修道院去祷告，在那儿直呆到她丈夫回来。另外，她吩咐仆人给她那当律师的表兄培拉里奥送去一封信，把威尼斯发生的这件诉讼案告诉他，征求他的意见。然后，她又从表兄那里借来一套律师服装，把自己化妆成男律师的模样。使女尼莉莎也化妆成随从的男书记。她们一同出发到威尼斯去了。

鲍西娅向威尼斯公爵递交了一封培拉里奥律师写的介绍信。信中说，本来他要亲自前来参加庭审，因为临时生病不能来。他请求公爵允许他介绍这位学识渊博的同行为他代劳。公爵同意了。于是鲍西娅便以律师的身分，参加了对安东尼奥一案的审理。

鲍西娅问明了契约签订的经过，肯定了夏洛克的控诉是可以成立，因为按威尼斯的法律，一切的契约都应当得到尊重。接着，她便谈到“慈悲”是多么高贵，它像甘霖一样从天上普降尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人；它有超乎一切的天上威力，比皇冠更足以显出一个帝王的高贵。它是一种属于上帝的德性，执法的人倘能把“慈悲”调剂着公道，人间的权力就和上帝的神力役有差别了。她说得那样的动人，除了夏洛克外，在场的人都深受感动。

于是，鲍西娅向夏洛克提出是否取消他要割一磅肉的决定，他可以叫安东尼奥用二倍或三倍于借款的钱还他。夏洛克横着一条心，坚决不同意。他说即使把整个威尼斯给他，他也不同意更改契约。他亮着磨好的刀子说：“凭着我的灵魂起誓，谁也不能用他的口舌改变我的决心。”他很不客气地要求法庭立刻宣判。

鲍西娅回过头来对安东尼奥说：“好，那么就是这样：你必须准备让他的刀子刺进你的胸膛。”她问安东尼奥还有什么话要说。安东尼奥沮丧地回答说，他没有什么话要说，他早就准备死了。于是，他站起来和巴萨尼奥握了握手，对他说：“替我向尊夫人致意，告诉她安东尼奥的结局；对她说我怎样爱你，又怎样从容就死；等到你把这一段故事讲完以后，再请她判断一句，巴萨尼奥是不是曾经有过一个真心爱他的朋友。”

巴萨尼奥感到十分悲伤，他痛苦地回答说：“安东尼奥，我爱我的妻子，就像我自己的生命一样；可是我的生命、我的妻子以及整个的世界，在我的眼中都不比你的生命更为贵重。”鲍西娅听了，便插嘴说：“尊夫人要是就在这儿听见您说这样活，恐怕不见得会感谢您吧。”

夏洛克看到鲍西娅同意执行契约，便大大地称赞年轻律师的聪明能干，说他的学问比他的年龄要高得多，是古代贤明法官但尼尔再世。鲍西娅便问他，秤肉的天平准备好了吗？夏洛克说他已带来了。鲍西娅要夏洛克去请一位外科医生来准备治疗伤口，以免安东尼奥流血过多而死。夏洛克不愿意，他说契约上并没有这条规定。

于是鲍西娅接着说，照契约法庭允许夏洛克从安东尼奥身上割下一磅肉，但在割肉时不许流下一滴血，因为契约上也没有说要把血给他，同时，在割肉时，只能割一磅，不能超过也不能短少。如果有一丝一毫差错，便要拿他的命来抵偿；如果夏洛克不遵守规定，他必须受到威尼斯法律的严厉制裁。

夏洛克没有估计到会有这么厉害的一着。照这样，他根本无法去割肉了。法庭上的人都为这位年轻的律师，想出这样一个机智的办法而欢欣鼓舞。葛莱西安诺高兴地喊了起来：“啊，公平正直的法官！听着，犹太人；啊，博学多才的法官！”

夏洛克的诡计无法得逞了。他只好丧气地说，他愿意接收三倍的赔款。巴萨尼奥看到自己的朋友意外地得救了，便把钱拿了出来，大声地嚷道：“钱在这儿！”但鲍西娅拦阻说，别忙！这犹太人除了冒生命的危险割下那一磅肉外，不能拿一个钱。夏洛克说：“好，那么魔鬼保佑他去享用吧！我不打这场官司了。”他怒气冲冲地便要离开法庭。

鲍西娅说：“等一等，犹太人，法律上还有一点牵涉到你。威尼斯法律规定凡是一个异邦人企图用直接或间接手段，谋害任何公民，查明确有实据者，他的财产的半数应当归受害的一方所有，其余的半数没入公库，犯罪者的生命悉听公爵处置，他人不得过问。”

威尼斯公爵站起来朝着夏洛克说：“让你瞧瞧我们基督徒的精神，你虽然没有向我开口，我自动饶恕了你的死罪。你的财产一半划归安东尼奥，还有一半没入公库，要是你能够诚心悔过，也许还可以减处你一笔较轻的罚款。”

安东尼奥立即表示，他不要夏洛克的那一半财产。他说，只要夏洛克签张文契，答应在他死后，把这份财产传给他的女儿杰西卡和女婿罗兰佐，他便满意了。夏洛克无奈，只好同意了。然后，他在人们嘲笑声中走出了法庭。巴萨尼奥始终没有认出这位足智多谋的年轻律师，就是他新婚的妻子。他要把归还犹太人的三千金币送给律师作为酬劳。鲍西娅拒绝了。但她想了想说，如果巴萨尼奥一定要送什么礼物给她的话，他只要把手上的戒指送给她作纪念就行了。

巴萨尼奥为难起来。这戒指正是他妻子送给他的。他已经发过誓永远不把它出卖或送人。年轻的律师看巴萨尼奥犹豫不决的样子，便说巴萨尼奥只是个口头慷慨的人，装着很不高兴的样子走了。

安东尼奥看到这幅情景，便劝巴萨尼奥把戒指送给年轻的律师。他说：“看在他的功劳和我的交情分上，违犯一次尊夫人的命令，想来不会有什么要紧。”巴萨尼奥只好叫葛莱西安诺追上律师，把戒指送给她。当鲍西娅接过戒指后，她的使女尼莉莎也要求葛莱西安诺，把他的戒指送给她作纪念。葛莱西安诺无法拒绝，也只好把新婚妻子送的戒指给了律师的书记。

鲍西娅从威尼斯回到了贝尔蒙特。她看到家里亮着灯光，还传来了乐声，心里感到十分地快慰。她说：“一支小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。”她和尼莉莎悄悄走进自己的房里，换掉了男装，等候着自己的丈夫回来。

巴萨尼奥带着安东尼奥来到贝尔蒙特。他把朋友介绍给妻子。鲍西娅表示热烈的欢迎，并祝贺他们脱险归来。但这时尼莉莎却和葛莱西安诺拌起嘴来了。尼莉莎闹着说，新婚的丈夫不到两天就把戒指送给了别的女人。葛莱西安诺发誓说，他只是把戒指送给了一位律师的书记。那是个年纪轻轻、发育不全的孩子，根本不是女人。

鲍西娅责备葛莱西安诺不应该把妻子送的定情信物转送别人。她说自己的丈夫巴萨尼奥决不会这样做的。说时，她瞟了丈夫一眼。葛莱西安诺说，正相反，巴萨尼奥也把戒指送给那位年轻的律师了。

鲍西娅装着很生气的样子。她对巴萨尼奥说：“正像你的虚伪的心里没有一丝真情一样。我对天发誓，除非等我见了这戒指，我再也不跟你同床共枕。”尼莉莎也对葛莱西安诺发誓说：“要是我看不见我的戒指，我也再不跟你同床共枕。”尽管巴萨尼奥一再解释，那是万不得已的，人情和礼貌逼得他这样做，他不能让他的名誉沾上忘恩负义的污点。然而，鲍西娅和尼莉莎都不愿意听。

安东尼奥感到很不安，他说这一切都是他的不是，给他们的新婚带来了烦恼。不过，他愿意再立一份契约，不是用肉本，而是用灵魂担保，保证巴萨尼奥今后决不会有背信弃义的行为。至于这一次却要请新婚夫人原谅。鲍西娅感到有必要把事情真相说清楚了。她便从手上脱下戒指，交给安东尼奥，对他说：“那么就请您做他的保证人，把这个给他，叫他比上回那一个保存得牢一些。”然后，她将自己如何化妆成律师，尼莉莎如何化妆成律师的书记，如何上法庭，如何搭救安东尼奥的事，全说了出来。巴萨尼奥和安东尼奥这才恍然大悟，惊奇得不知要说什么好了。

这时，鲍西娅又递给安东尼奥一封朋友写给他的信。信中说，他的三艘商船并没有触礁，而是满载而归，马上就要进威尼斯港了。安东尼奥真是喜从天降。他说：“好夫人，您救了我的命，又给了我一条活路。”然后，鲍西娅又把夏洛克签署的一份契约转交给罗兰佐和杰西卡。契约中规定，夏洛克死了之后，要把全部财产遗赠给女儿女婿。

这个带有几分惊险，但又十足欢乐的故事便这样结束了。

二、鉴赏与分析

《威尼斯商人》是莎士比亚著名的喜剧，写于1597年。在这部喜剧中，体现了莎士比亚喜剧创作的两大特色：

第一，喜剧与讽刺紧密结合。莎士比亚继承和发扬了希腊罗马讽刺喜剧的传统：嘲笑一切丑恶、庸俗的事物，抨击生活中不合理的现象。《威尼斯商人》一剧，包含着对金钱的揭露和批判，对资产阶级贪得无厌的批判，对封建的陈规陋习的批判。

第二，喜剧和人文主义的生活理想相结合。忠诚的爱情和友谊的主题仍然是《威尼斯商人》赞美的中心。但这种爱情和友谊是建筑在人文主义的道德原则基础上的。恩格斯说，在文艺复兴时代“恋爱结婚曾被宣布为一种人权，并且不只是一种男权，而且——在例外的情况下——也是一种女权”。在莎上比亚的喜剧中，男女是以平等的身份出现的，并着重歌颂了女性的聪明才智。这在当时来说，是一种先进的思想。

同时，作家还以人道主义精神，歌颂了民族平等和友爱的思想。

三、艺术技巧

◎情节结构的巧妙安排。剧本由两条平行线索、两大场景组成。从情节上说，商人安东尼奥与高利贷商人夏洛克之间“割一磅肉”的纠纷是作品的主线，爱情为次要线索。在爱情线索中，又以巴萨尼奥和鲍西娅的爱情为主线。他的朋友葛莱西安诺与鲍西娅的使女尼莉莎的爱情为次要线索，青年罗兰佐和夏洛克女儿杰西卡的爱情为更加次要的线索。

从情节线索上，我们可以看到三种关系：一是层递的关系。作家不是平均使用力量，而是详略得当，主次分明。二是映衬的关系。葛莱西安诺与尼莉莎的爱情对巴萨尼奥和鲍西娅的爱情起衬托作用；罗兰佐和杰西卡的爱情对巴萨尼奥和鲍西娅的爱情起对照作用。三是因果的关系。四条线索都关系到一个核心人物——夏洛克，核心问题——金钱。因为巴萨尼奥求婚需要钱，才导致安东尼奥向夏洛克借钱，签订了“割一磅肉”的协定。又由于夏洛克在儿女婚事上的偏见和固执，才引起杰西卡和情人的私奔。

法庭审判是情节发展的高潮，也是各条线索的交汇点。

剧本中交递地出现了两大场景：威尼斯和贝尔蒙特。作家把纯朴的充满诗情画意的贝尔蒙特和邪恶的、充满敲诈勒索的威尼斯作了鲜明的对比。剧本中一切纠纷和争执都出现在威尼斯，美好甜蜜的爱情则出现在贝尔蒙特。威尼斯充满紧张和烦恼的情绪，贝尔蒙特则充满抒情和欢乐的气氛。巴萨尼奥是连结两个地点的桥梁。罗兰佐和杰西卡在威尼斯得不到自由的爱情，出逃后到了贝尔蒙特。因此，场景对比，成为剧本结构的第一个特色。结构的第二个特色是围绕中心人物而展开矛盾冲突。夏洛克与安东尼奥、与巴萨尼奥有矛盾，与威尼斯商业界有矛盾，与法庭有矛盾，与基督徒有矛盾，与自己的女儿和仆人也有矛盾。在剧本中形成了一个所有的人都反对夏洛克的局面。“割一磅肉”的问题，是所有矛盾最集中的体现，并构成了剧本的基本冲突。随着基本冲突的解决，其余的矛盾也迎刃而解。连缀是结构上的第三个特色。通常戏剧在高潮出现之后，情节很快结束了。《威尼斯商人》并不是这样。它还有一幕多的抒情、误会、逗趣和欢乐的场面。这便是连缀。事情发生在鲍西娅主仆大功告成，回到贝尔蒙特家里之后。但它并不使人感到多余和累赘，相反地，它充实了主题，更加丰富地展现了人物的性格。

在这部分戏里，喜剧性误会场面占首要的位置。鲍西娅主仆在向自己的丈夫取讨结婚戒指时，表现了她们聪明活泼的性格，以及巴萨尼奥、葛莱西安诺的淳厚和知恩图报的品德。这场喜剧性的争吵是大浪后的余波，给人余音袅袅，兴味无穷的感觉。

在连缀部分，抒情色彩也很浓。当鲍西娅从威尼斯回到贝尔蒙特时，月亮是那样皎洁。最初是罗兰佐和杰西卡对柔和寂静的夜色的赞美，然后是鲍西娅对月色和音乐的赞美。这一递一和，平添了许多诗情画意。罗兰佐命令乐工们吹奏起来的音乐，又像是在欢迎鲍西娅的凯旋。这种欢乐情调更加衬托了剧本“有情人皆成眷属”的圆满结尾。

◎典型塑造的特色。首先，莎士比亚按人文主义的道德原则塑造人物，并使之形成对照。作品中有两组人物构成对比：安东尼奥与夏洛克，鲍西娅与夏洛克。在前一组对比中，剧作家着重赞美了慷慨无私的人道精神，批判了重利盘剥的缺德行为。

安东尼奥是商人的正面典型，他正直善良。在他身上存在着古代罗马的仗义疏财的品德。他和高利贷者夏洛克相反，借钱给人不取利息。他憎恶残酷的剥削行为，夏洛克则把它当作“体面的利润”。安东尼奥把友谊和信义看得比金钱还重；夏洛克则唯钱是图，冷酷自私。安东尼奥见人危难，立即伸出援助的手；夏洛克见人危难，落井下石，幸灾乐祸。安东尼奥口快心直，对夏洛克贪婪行为，当面批评、斥责；夏洛克则阴险狡猾，当面谦恭卑让，背后则处心积虑图谋报复。安东尼奥为了玉成朋友的美满姻缘，将要被逼割去一磅心头肉，却视死如归，毫无怨言；夏洛克为报嫌隙小怨，不顾良心道德，倒行逆施。通过这一对比，人物谁善谁恶，谁优谁劣，便跃然纸上。第二组人物对比中，通过鲍西娅和夏洛克两人，表现了人文主义的仁爱精神与封建的残忍行为的斗争。

鲍西娅是莎士比亚喜剧创作中光辉的女性形象之一。她不仅温柔美丽，而且机智勇敢。她对传统的习俗有反叛的思想，不为门第显赫和金钱而择偶，她看重的是高尚的道德情操。

鲍西娅感情真挚，并有一副慈悲心肠。正如罗兰佐对她说的：“您的确有一颗高贵真诚、不同凡俗的仁爱的心；尤其像这次敦促尊夫就道，宁愿割舍儿女的私情，这一种精神毅力，真令人万分钦佩。”在法庭上，她以慈悲的道理去说服夏洛克，要他放弃割肉的决定。然而，夏洛克冥顽不化，磨刀霍霍。于是她才以契约上的漏洞，寻找法律的根据，一举打败了夏洛克。鲍西娅和夏洛克的斗争，也是一场智慧勇敢和邪恶不义的斗争。

莎士比亚通过以上两组人物的对立，一褒一贬，从而积极肯定了人文主义的思想原则。但我们还必须看到剧作家对夏洛克除了讽刺和谴责外，还有同情的一面。夏洛克和哈姆莱特、福尔斯泰夫，被公认是莎士比亚戏剧创作中三大典型之一。他是个比较复杂的人物。

夏洛克具有双重性格。一方面，他是个高利贷者，一个残酷剥削别人的人，他追求的是“像母羊生小羊一样地快快生利息”；另一方面，他又是一个受歧视的犹太人。他和安东尼奥的矛盾不光是商业上的原因。他认为安东尼奥侮辱了他的民族。他理直气壮地说：

“难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？也不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以疗治他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗？你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血吗？你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来的吗？你们要是用毒药谋害我们，我们不是也会死的吗？那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？”

这段话可以说是一个被侮辱被损害的种族发出的悲愤的呼声。莎士比亚主张人与人、民族与民族之间一律平等。他反对民族歧视与压迫。正如他在《奥赛罗》中谴责了对摩尔人的歧视一样，体现了人文主义的思想光辉。其次，通过一悲一喜，悲喜结合的场面，把握人物的情绪，展现人物的性格。剧本在刻画夏洛克的形象时，描写了两个生动的场面。一是夏洛克派去寻找女儿的朋友杜伯尔跑来向他报告两件新闻：安东尼奥的商船沉没了，

逃跑的杰西卡在热那亚挥金如土（后来证明这两件新闻不确实）。夏洛克把它当真了，当时他是一副什么样子的心情呢？剧本作了生动的刻画：

杜伯尔　有一艘从特里坡利斯来的大船，在途中触礁。

夏洛克　谢谢上帝！谢谢上帝！是真的吗？是真的吗？

杜伯尔　我曾经跟几个从那船上脱险的水手谈过话。

夏洛克　谢谢你，好杜伯尔。好消息，好消息！哈哈！什么地方？在热那亚吗？

杜伯尔　听说你的女儿在热那亚一个晚上花去八十块钱。

夏洛克　你把一把刀戳进我心里！我再也瞧不见我的银子啦！一下子就是八十块钱！八十块钱！

杜伯尔　有几个安东尼奥的债主跟我同路到威尼斯来，他们肯定地说他这次一定要破产。

夏洛克　我很高兴。我要摆布摆布他；我要叫他知道些厉害。我很高兴。

杜伯尔　有一个人给我看一个指环，说是你女儿拿它向他买了一头猴子。

夏洛克　该死该死！杜伯尔，你提起这事，真叫我心里难过；那是我的绿玉指环，是我的妻子莉娅在我们还没有结婚的时候送给我的；即使人家把一大群猴子来向我交换，我也不愿把它给人。

这段对话很好地揭示了夏洛克的烦恼和幸灾乐祸的心理，他的悲喜情绪交递出现。表现了他的两副心肠、两种思想。

法庭上的一场则表现了夏洛克先喜后悲的情绪变化。开始时，他磨刀霍霍，气焰十分嚣张。他自以为把安东尼奥捏在手心，今天非置之死地不可，

他称赞鲍西娅是贤明法官但尼尔再世。可是当鲍西娅指出契约上的漏洞，他犯了陷害罪，并要没收他的财产时，他整个儿软瘫了。他叫唤道：“不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。”这样人物在同一时间里，经历了两种情绪变化，遭受到两种命运。作为高利贷者夏洛克的命运是喜剧性的，而作为犹太人又是悲剧性的。如果说夏洛克在法庭上是先喜后悲，那么安东尼奥则是先悲后喜了。同样，他在这悲喜交错的转变中，充分展现了他的性格。当危难来临时，他并不低声下气，而是毫无怨言，视死如归。当他得救时，并不趾高气扬，加害于人。他想到的仍然是别人，把划归给他的财产退还夏洛克。表现了他的慷慨和大度的品行。这种在关键时刻，把握人物情绪变化，来展现人物性格是莎士比亚剧作的一大成就。

《威尼斯商人》在当时历史条件下，肯定了安东尼奥、鲍西娅等资产阶级新人的新品质，用以反对封建主义，有其时代进步的意义。但他们本身是富商巨贾和阔小姐。他们的生活和友谊也离不开金钱，离不开剥削。莎士比亚在积极肯定他的正面形象时，掩盖了一些本质的东西，这点我们应当看到。

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